Descartes va a juicio.

JUEZA: Buenos días señor.

DESCARTES: Buenos días señoría.

JUEZA: Tome asiento, por favor. Bien, ¿por qué está usted aquí?

DESCARTES: Verá señoría, he logrado establecer un método para llegar a demostrar que el Mundo, es decir, la Res Extensa existe.

JUEZA: ¿Cómo? Pero eso es imposible.

DESCARTES: No señoría, verá; como usted sabrá, toda la filosofía que tomábamos como base y creíamos como cierta, ya no puede considerarse como tal.

JUEZA: Sí, lo sé, del geocentrismo hemos pasado al heliocentrismo, hemos descubierto que la Tierra es redonda y no plana…

DESCARTES: Efectivamente, y, además, se ha roto la unidad religiosa por la aparición del protestantismo.

JUEZA: Sí, sí, todo eso ya lo sé. Prosiga.

DESCARTES: Pues bien, yo andaba preguntándome cómo podemos conocer y cómo conocemos, cuando me di cuenta de que no todo ha fallado, aún quedan las matemáticas, que siguen el Racionalismo, ya que parten de axiomas, de primeras verdades.

JUEZA: ¿Y con esto qué consigue?

DESCARTES: Con esto conseguí darme cuenta de que para comprobar la veracidad de las cosas debíamos saber qué principios indubitables existen, por lo que establecí la duda como método.

JUEZA: ¿La duda? ¿Y cómo es esto posible?

DESCARTES: Bueno, lo que ocurre con la duda es que es universal, ya que es aplicable a todo lo dudoso, es positiva, porque aporta razones para dudar, y es metodológica, ya que puede usarse como método para llegar al conocimiento de la verdad.

JUEZA: Pero este método está descontrolado.

DESCARTES: Al contrario, señoría, ya que he establecido una serie de reglas para imposibilitar que captemos algo falso como verdadero.

JUEZA: ¿Y cuáles son estas reglas?

DESCARTES: En primer lugar, la regla de la evidencia, ya que empezaremos por lo evidente, y no admitiremos como verdadero algo que no lo sea.

JUEZA: Bueno, esto está claro. Continúe.

DESCARTES: En segundo lugar planteo la regla del análisis, ya que debemos dividir las dificultades cuanto sea posible para resolverlas mejor. En tercer lugar tendríamos la regla del orden, ya que debemos comenzar por lo más fácil para llegar de una forma gradual a lo más difícil. Por último, usaremos la regla de la revisión, ya que haremos una revisión general para una mayor perfección y certeza de lo realizado.

JUEZA: Todo esto parece tener sentido, pero no comprendo aún cómo llegó usted hasta la Res Extensa.

DESCARTES: Señoría, hay que ir paso a paso. En primer lugar conseguí un axioma para poder apoyarme en él, y este es “Cogito ergo sum”.

JUEZA: ¿Y qué significa esto?

DESCARTES: Significa “pienso luego existo”. Porque no me negará usted que mucho he tenido que pensar para llegar a todo esto.

JUEZA: No, claro que no.

DESCARTES: Bien, pues comencé con este axioma, y llegué a la conclusión de que, aunque todos los pensamientos que tenga puedan ser falso, lo que no es falso es que tengo pensamientos, así que podemos aceptar el Yo como algo cierto, y establecer el pensamiento como atributo de este.

JUEZA: No parece que haya ninguna incongruencia. Continúa.

DESCARTES: Nadie puede negar que tenemos una idea de Dios, conocemos a un ser perfecto, infinito y omnipotente. Pero lo que no sabemos es de dónde ha salido esta idea. De modo que yo propongo que es el propio Dios el que ha colocado esta idea en nosotros de una forma innata. La idea de Dios está en mi “a priori”, antes de que yo pueda inventármela.

JUEZA: ¿Y el atributo de Dios cuál sería?

DESCARTES: La perfección, claramente.

JUEZA: Está bien. ¿Y a partir de Dios cómo continúa?

DESCARTES: Bueno, sabemos que Dios no puede engañarnos porque es un ser bondadoso, por lo que el mundo que ha creado no puede ser falso. Dios es criterio de verdad, por lo que la existencia del Mundo quedaría con él demostrada, y el atributo del Mundo es la extensión.

JUEZA: Pues a decir verdad todo esto que usted plantea tiene cierto sentido.

DESCARTES: No hay razón pues para que esté yo aquí siendo juzgado, ¿verdad?

JUEZA: Ciertamente por esto no, pero tiene usted una demanda por asustar a la gente hablando de unos espíritus.

DESCARTES: ¡Ah, sí!, los espíritus vitales, claro está.

JUEZA: ¿Y sería usted tan amable de explicarme en qué consiste esto?

DESCARTES: Verá, hace tiempo me planteé la existencia de unos agentes intermedios, que serían estos espíritus vitales, que explicarían la interacción entre cuerpo y alma. Estos espíritus eran unos corpúsculos pequeños producidos por la sangre y enviados desde el corazón a todo el cuerpo.

JUEZA: ¿Y por qué necesita usted explicar esta interacción?

DESCARTES: Es que yo pienso que el alma y el cuerpo son dos sustancias independientes, ya que pueden existir la una sin la otra, pero el hombre es un compuesto de ambas, así que deben estar unidas en algún sitio, por lo que planteo que esta unión está en el propio cuerpo, en la base del cerebelo, donde se encuentra la “Glándula Pigneal”.

JUEZA: Pero usted ha abandonado esta teoría, ¿no?

DESCARTES: Sólo la de los espíritus vitales.

JUEZA: Bueno, con eso será suficiente. Le declaro a usted inocente, pero espero que no vuelva por aquí.

DESCARTES: Gracias, señoría, intentaré que así sea.

¿Santo Tomás en Art Attack?

Hola amigos esto es Art Attack el programa que te demuestra que no tienes que ser un experto para ser un gran filósofo, yo soy Santo Tomás.

En el programa de hoy vamos a hacer un pez con diferentes materiales.

También vamos a aprender a darle a tus cuadros una perspectiva filosófica.

Contaremos con la ayuda de Aristóteles nuestro genio por antonomasia del programa.

Y mucho más. No se vayan que empezamos....

¿Alguna vez habéis pensado en crear un ser?

Si, habéis oído bien, un ser porque un ser es todo aquello que existe o puede existir de cualquier manera, todo lo que podemos imaginar. Y hoy voy a enseñaros, estaros atentos. Mi compañero Parménides dijo ¡una barbaridad! A ese señor amigos televidentes no lo hagáis caso porque él dice: que el ser, el ser es único: ¡Único!: ¡El ser! Y es que existe no uno, sino muchos seres, y distintos unos de otros como dijo nuestra figura Aristóteles. Eso si no todos poseen la misma perfección, hay una jerarquización entre ellos, en la cumbre se encuentra Dios, un grado inferior los espíritus compuestos de acto y potencia, de esencia y existencia y en la última escala los seres de materia y forma.

...Si pegamos las aletas al cuerpo tal que así ya se va pareciendo más a un pez, ¿veis?...

Y vosotros os preguntareis que es eso de potencia y acto, y esencia y existencia pues muy fácil chicos.

Decimos que un ser está en potencia cuanto actualmente tiene la existencia, ¿tiene nuestro pez existencia? No, aún no…. Y decimos que un ser está en potencia cuando tiene capacidad para existir. Nuestro pez está en potencia pues puede existir. ¿Fácil verdad?

…Cogemos las temperas y elegimos los colores que más nos gustan para darle a este pez un toque marino y alegre…. 

¡Y terminado! Nos ha quedado un pez de lo más salado. Y con esta técnica podéis hacer todo el fondo marino y decorar vuestra habitación, por ejemplo aquí he hecho una ballena….

La esencia es por lo que un ser se diferencia del resto, por ejemplo nuestro pez se diferencia de la ballena por los colores, la forma…

Pero poseen algo en común que los dos existen.

Tened cuidado con este pez porque es un ser contingente, es decir, no ha existido siempre porque lo acabamos de crear básicamente, ahora existe pero puede dejar de existir…

-¡ES UN IMPOSTOR!

+¿Qué, qué ocurre aquí?

- Yo soy el verdadero Santo Tomás…. Y usted es un mentiroso. Nosotros no podemos crear seres, el único que puede es Dios, él es la causa primera, la causa extrínseca del ente. Te habrás estudiado muy bien mis libros pero veo que no has entendido mi teología. ¡FARSANTE!

Esposaron al falso Santo Tomás y antes de acabar el programa el verdadero Santo Tomás para evitar que la gente se confundiese explicó su teología, despidiéndose escribiendo en el pez de papel: ‘’ la justicia es la firme y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo. ’’ Antes de romperlo en varios pedazos.

Por Adrían Gacio.

Santo Tomás tiene mucha imaginación

-Luis: (llamando por teléfono) hola Santo Tomás, ¿te vienes a mi casa a hacer deberes?... vale, aquí te espero, no tardes porfa

(Pasado un rato)

+ Santo Tomás: hola Luis aquí me tienes, venga, vamos a ponernos con los deberes, ¿tienes muchos?

-Luis: nah, no muchos, lengua, mates y filosofía

+Santo Tomás: yo solo religión, pero con lo que me gusta no tengo problema

-Luis: puf, tengo que inventarme una historia de un filósofo traído a la época actual y no se me ocurre nada, en este caso Platón

+Santo Tomás: piensa un poquito hombre, algo se te ocurrirá

-Luis: si es que no tengo imaginación

+Santo Tomás: anda, qué dices, ¿entonces tú como conoces las cosas?

-Luis: no te entiendo

+Santo Tomás: vamos a ver, tú para conocer necesitas la imaginación, lo aprendí de Aristóteles

-Luis: explícate un poco

+Santo Tomás: lo primero que tengo que aclarar es que los sentidos y la razón son validos, ambos; por los sentidos conoces lo particular y concreto y por el entendimiento (la razón) conoces lo universal y abstracto. El objeto propio del conocimiento es todo ser, y además, no hay nada en nuestro entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos, por lo que la filosofía se construye de abajo a arriba, comenzando por el conocimiento de las cosas sensibles

-Luis: anda, desde abajo a arriba, como la serie... a no, se llamaba Arriba y abajo creo

+Santo Tomás: sí, la sigue viendo mi abuela no te lo pierdas... pero a lo que iba, mi proceso de conocimiento se basa en la abstracción, separo forma de la materia, como ya hizo Aristóteles. Empiezo desde los sentidos, que captan el objeto sensible concreto, al que llamo especie sensible impresa. Luego, a esto, le sigue la imaginación, la cual dices tú que careces, si esto fuera verdad, no podrías grabar la imagen del objeto, el fantasma, la especie sensible expresa. Luego ya actua el conocimiento agente que despoja al objeto concreto de todo lo particular y le deja desnudo, solo con lo esencial y haciendo posible una representación inmaterial (especie inteligible impresa). Después de esto, el entendimiento paciente es el que se encarga de reconocer el concepto, elaborado en el paso anterior, en el mundo, reconoce el universal de cada cosa, su especie inteligible expresa

-Luis: mmmm me ha quedado claro, pero, ¿de la filosofía de tu amigo San Agustín no usas nada?

+Santo Tomás: bueno, solo que su teoría de la iluminación, en donde Dios nos ilumina para conocer la verdad que no conoceríamos en las tinieblas, puede aplicarse al intelecto agente, que es el que elabora el concepto iluminando las partes inteligibles de la cosa. Pero es que su referencia es Platón, y a mi me gusta más Aristóteles

-Luis: bueno, ten cuidado que al final te considerarán hereje, pero gracias, me has aclarado, a partir de ahora diré que no tengo creatividad, pero si imaginación

+Santo Tomás: pues ala, sigue pensando sobre qué puedes hacer el diálogo de Platón, por cierto, vaya grano te ha salido en la nariz

-Luis: mmmm creo que me has dado una idea...

Publicado por Luis Carabé.

San Agustín necesita dar una vuelta por Madrid

-San Agustín: hola Luis, necesito darme una vuelta para pensar mis teorías filosóficas y teológicas, ¿me acompañas?

+Luis: claro Agustín, ¿nos vamos al centro?

-San Agustín: me parece bien

(Llegan a Madrid)

+Luis: y qué tal, como llevas tus teorías

-San Agustín: pues ahí van, sigo peleándome con mi gnoseología, ya que el otro día me vino un escéptico y no supe que contestarle...

+Luis: ¿pero, en qué consiste tu epistemología?

-San Agustín: pues yo busco una verdad beatífica, que satisfaga las ansias humanas de felicidad, y la encontramos en Dios, que es quien nos satisface. Él es nuestro maestro interior que nos enseña la verdad, nos ilumina y nos imprime la verdad en el alma, pero claro, cómo combatir contra los escépticos que dudan de todo...

*Extraño: hola, ¿os interesaría comprar un libro para ayudar a la lucha contra el analfabetismo en el mundo? solo cuesta 3€, habla de la retórica, es muy interesante


+Luis: ¿por qué no? Tome este billete, quédese el cambio

-San Agustín: ¿a ver? oh, me gusta me gusta... jajaja mira Luis, te va a explotar la cabeza: si Pinocho dice que está mintiendo, ¿le crecería la nariz?... oh, espera, esto me acaba de dar una idea, puedo utilizar un argumento parecido contra los escépticos, pues la afirmación escéptica de que no existe la verdad se contradice al afirmar la verdad de dicho juicio. Buah, esto junto con verdades ciertas e irreductibles a la duda hará callar a muchos

+Luis: ¿pero qué verdades ciertas hay en este mundo lleno de dudas y desesperación?

-San Agustín: no seas victimista Luis, existe verdadero conocimiento, solo que únicamente se da en la mente, el error no está a nivel perceptivo, sino cuando la razón juzga precipitadamente. Las verdades absolutas se basan en la interioridad, y son las matemáticas, razones arbitrales a las que debe someterse la razón, y las sapienciales, los principios morales elementales que guían el actuar que además...

+Luis: calla, que entre tanta charla nos hemos perdido, yo por ese callejón oscuro no me meto que no se lo que puede haber dentro, saca  tu móvil y pon el google maps a ver donde estamos

-San Agustín: eso es un atraso, yo tengo una app que se llama "Dios nos ilumina" que te permite conocer todo, mira

+Luis: ¡pero si es una simple aplicación de linterna!

-San Agustín: ¿y qué mas necesitas? mira ves, ese callejón no lleva a ningún sitio, con esto ilumino todo y puedo conocer las cosas que hay, como Dios nos ilumina el alma para conocer las verdades que allí colocó él mismo, mira una frase que me la he currado un montón: "interior íntimo meo et superior summo meo" toma ya, a través de Dios en nuestra alma se nos imprime la forma de las cosas

+Luis: calla que creo que se ha movido algo por ahí

-San Agustín: será tu conocimiento sensible que es cambiante y genera la opini... ¡ups! pues es verdad, qué miedo, ¡corre!

Platón y los granos

Madre Mía Luis, vaya grano te ha Salido en la nariz 
+ Hombre, Hola Platón, vaya Manera de presentarte 
-es Que se te RECONOCE a Distancia, no le podido evitarlo 
+ Pff, Qué me vas A decir a mi, Y Ya es El Segundo grano Que Me venta en El Mismo sitio, yo no lo entiendo 
-Mmm pues a mi me this Recuerda a mi teoría Antropológica 
+ ¿que dices? ¿Qué Tendra Que Ver ONU grano con el alma? Tanto Mundo de las ideas te ha Vuelto loco 
-QUE no Luis, mira, el hombre this Compuesto de cuerpo y alma 
+ Sí, ESO Ya lo sabía, prosigue 
-El alma, ha existido siempre, vivia en el mundo de las Ideas, Dónde conocia El Verdadero Conocimiento, but cometio pecado un, Convirtiendose el Cuerpo en su castigo y su cárcel, ya Que el material Y Todo Lo es de material El Cuerpo es negativo 
+ Que sí Que Sí, Que ya Todos CONOCEMOS tu paranoia Con Que Nuestros sentidos nos engañan, ve al grano ... uy Espera, queria Decir ve al asunto f, Que un su Vez Es El grano 
-Jolín Si Es Que No Me Dejas, bueno, ESTABA Con Que La Cárcel y castigo del alma es el Cuerpo, he aquí Por Que TENEMOS pasajera una relacion, transitoria e INCLUSO violenta.Con lo Cual, En esta vida el alma del queda Obligada a purificarse de Aquel pecado Que cometio, y despues de reencarnación Cada, el alma es juzgada, si no ha conseguido purificarse de Aquel pecado ha de volver a reencarnarse Hasta Que lo Logre 
+ Vale, muy bonito, ¿y mi grano qué? 
-QUE ciego estas, ¿no lo ves? 
+ Pues no 
-Tu grano cometio ONU Ideas pecado Estando en el mundo de las, Que le condenó a la ONU Ser grano Físico en tu nariz, y al sin purificarse Durante su vida, se Volvió a reencarnar en tu Segundo grano 
+ ¡Ahh! Ahora entiendo tu metáfora, voy con Lo Que una ONU Tener grano en la nariz Hasta Que no le de la gana de purificarse 
-Exacto 
+ Pues vaya gracia, Asi no hay quien sí del haga fotos ... Anda mira Por Ahí Viene Aristóteles 
-uf calla calla, Que this Discípulo mío Tiene Unas Cosas muy raras en la cabeza, Que No Existe el mundo de las Ideas dados 
+ ¿No? ¿Como conoce la Verdadera Realidad pues? ¡Lo Que Oír Que Hay! 
-No lo sabes tú bien ...

La verdadera historia del mago de Oz de San Agustín.

Dorothy vivía en medio de las extensas praderas de Kansas, con sus tíos. Dorothy estaba en la terraza con su perro cuando vino su tío del pueblo gritando:

- -¡Viene un ciclón Dorothy! ¡Corre al sótano!

El ciclón se posó sobre la casa de un momento a otro y la vivienda empezó a girar sobre sí misma y a elevarse con rapidez hacia el cielo. A los pocos minutos la tempestad terminó y su familia no volvió a saber de Dorothy.

- ¿Dónde estoy? ¡AYUDA!

- -Buenos días, soy Glinda la bruja buena del sur.

- -¿Qué hago aquí? ¿Qué ha pasado?

- -No sé, deberás ir a la Ciudad de Dios. Puede que Oz pueda ayudarte. Siguiendo este camino de baldosas amarillas llegarás.

Dorothy la hizo caso y camino durante horas por esos senderos dorados, hasta que se encontró a un peculiar espantapájaros que andaba un poco perdido, él también se dirigía a Ciudad de Dios pero había perdido el mapa que Glinda le dio. Dorothy le aconsejo de ir juntos a ver a Oz. No pasó mucho rato hasta que se encontraron a un hombre de hojalata que también quería ir a ver al gran y bondadoso Oz. Y ocurrió lo mismo con un león que estaba a las puertas de la ciudad.

Nuestros cuatro protagonistas llegaron al palacio y ahí les recibió él Gran Oz.

- -Soy Oz el Grande y Bondadoso. ¿Por qué me buscan?

Miraron hacia todos los rincones del salón, y luego, al no ver a nadie, Dorothy preguntó:

- -¿Dónde estás?

- -En todas partes -respondió la voz-, pero soy invisible para los ojos de los mortales.

- Quiero volver a Kansas –dijo Dorothy.

- Y yo tener un cerebro para tener conocimiento- dijo el espantapájaros.

- ¡CALLAROS! ¡PECADORES! No sois bienvenidos a ciudad de Dios.

El león enfurecido se lanzó sobre una lona y allí encontraron a un viejecillo hombre.

- ¿Quién eres tú?

- Soy Oz, pero me podéis llamar San Agustín. Les estuve engañando, pero no digáis nada, sólo quería transmitir la idea de Dios.  ¿En qué os puedo ayudar?

- Yo soy un espantapájaros y no tengo cerebro San Agustín….

- Estás preocupado por el tema de la verdad y el conocimiento… Buscas la felicidad beatifica, la que satisfaga tu ansias humanas de felicidad y acabas encontrándolo en Dios. El fundamento de la verdad lo encontramos en él. El conocimiento intelectual no basta que existan verdades y razón, es necesaria una luz superior que nos ilumine la mente, porque el verdadero conocimiento sólo se da en la mente, no puedes conocer a través de los sentidos, no, debes buscar en la intimidad de la conciencia dónde Dios las ha puesto y debes descubrirlas en su interior. Tú, posees alma sólo te falta iluminación divina, no te preocupes por un cerebro las verdades eternas las tienes en tu interior sólo tienes que buscarlas.

- Yo no tengo corazón y no puedo amar- dijo el hombre de hojalata.

- ¿No puedes amar? Tonterías, el hombre es para Dios un ser espiritual con un dinamismo radical: el amor. El amor es el peso del hombre, amigo. Ama y haz lo que quieras hombre de hojalata porque de esa raíz sólo puede nacer el bien. La primera iniciativa en el amor parte de Dios y nos lleva hasta él. Pero tranquilo nos queda libertad. Para decidir si orientarnos hacia el bien o el mal por ejemplo. El amor a él hasta el olvido de sí hizo la ciudad celeste.

- Creo que soy malo, comentó  pecados desde que conseguí el valor con la bruja malvada del oeste- dijo el león.

- ¿Qué es el mal amigo felino? No es una realidad, todos somos buenos, sólo existe el bien y el mal es la privación de este. Dios no es responsable porque él es Verdadero, Grande y Bondadoso. Usaste mal tu libertad, abusas de tu libre albedrío y eres responsable. Aún puedes cambiar porque le fin supremo se da en la otra vida contemplando y amando a Dios.

Como veis Dios es la fuente de verdad, el amor y la libertad dependen de él pero el pecado no, eso que quede muy claro, ¿vale? Y tu pequeña ¿Qué querías?

- Mi nombre es Dorothy Gale, vivía en Kansas hasta que vino un tornado y me trajo aquí….

- Pequeña, todos estamos formados por dos sustancias, el cuerpo que es material y el alma que es inmortal. El alma quiere volver al mundo de Dios, porque ella pertenece a allí. Cuando se deshace del cuerpo su fin no es otro que volver con su creador. El hombre es un ser para Dios, y no alcanzará la paz y la felicidad hasta que no llegue a encontrarse con su fin…. En ese tornado Dorothy tu alma se desprendió del cuerpo…

- ¿Me estás diciendo que estoy muerta?- Grito asustada Dorothy.

- En frías palabras sí… Tu fin es caminar hacia Dios. ¡Adelante! No te puedes quedar aquí tienes que ir con él, este era tu juicio final post mortem, y has conseguido llegar a la eternidad plena; el paraíso. Enhorabuena Dorothy.

Y así fue como nuestros cuatro protagonistas conocieron a San Agustín. Y como en todos los cuentos fueron felices y comieron perdices pues el alma de Dorothy se reunió con Dios, el espantapájaros mediante la  luz de la gracia pudo llegar a conocer, el hombre de hojalata conoció el significado de amar y el león dejó de abusar del libre albedrío.

Y este es el verdadero cuento del mago de Oz y no él que os han contado.

Aristóteles ha cambiado (accidentalmente si eso)

-Yo: ¡qué bien! mañana es la cena del 25 aniversario de la graduación de mi promoción, jo, tengo muchas ganas de ver como están mis antiguos compañeros, tanto tiempo juntos... tengo muy buenos recuerdos de ellos, sobretodo de Aristóteles, era el típico guaperas que además siempre sacaba buenas notas, no se como lo hacía, bueno, a ver si le veo mañana

(Pasado un día)

-Yo: ¡Madre mía si han venido todos! el Juan, el Paco, el Musiquitas, el Pelucas... ese... ¿Ese es Aristóteles?

+Aristóteles: hombre Luis, cuánto tiempo macho, ¿cómo lo llevas?

-Yo: todavía no me creo que seas Aristóteles, si tú eras el más guapo de la clase y ahora mírate, pareces un alma en pena, si que has cambiado

+Aristóteles: oye no me ofendas... ¿Cómo que he cambiado? ¿De manera accidental te refieres?

-Yo: ¿Ah que hay varios tipos de cambio?

+Aristóteles: pues claro, se corresponden con los dos tipos de movimiento, el sustancial y el accidental; el sustancial se da cuando una cosa deja de ser lo que es y se transforma en otra sustancia diferente

-Yo: ¿Como si yo, de repente me transformo en mesa? Dejaría de ser yo para ser mesa, ¡qué guay!

+Aristóteles: sí, más o menos eso, luego estaría el cambio accidental, que sería en todo caso el que he sufrido yo, que es cuando una cosa sin dejar de ser tal cosa sufre alguna transformación o modificación , como puede ser algún cambio cuantitativo, cualitativo o locativo

-Yo: pues tú sin duda alguna has sufrido un cambio cualitativo, siento decírtelo, pero eras guapo, mucho, y ahora... mmm dejémoslo, pero bueno, sigues siendo tú, eso es lo importante, y me alegra verte de nuevo

+Aristóteles: ¡Veo que sigues conservando ese optimismo que tanto te caracterizaba! y ya que dices lo de que sigo siendo yo... me viene a pelo una teoría que tengo, se llama la Teoría Hilemórfica, en donde digo que en todo cambio hay algo que permanece y algo que cambia. Lo que permanece sería la materia prima, el coprincipio constitutivo de las cosas, que se conoce por la forma, que es el otro principio constitutivo, que sería lo que hace que las cosas sean lo que son, el principio de cognoscibilidad de las cosas

-Yo: déjame adivinar... te decantaste al final por filosofía en la universidad ¿a que sí? Pues sinceramente, tu teoría me gusta, es algo que siempre me ha hecho pensar... ¿Sigo siendo el mismo que en esa foto que tengo de pequeño con mi abuelo? ¿Y mi abuelo, que falleció, qué es ahora?

+Aristóteles: sí, hice filosofía jejeje, pues ya sabes, tú has sufrido un cambio accidental, sigues siendo tú, pero con distinta forma, en cuanto a tú abuelo, sufrió un cambio sustancial, pasó de ser humano a ser cenizas. Por cierto, ¿Tú que carrera estudiaste?

-Yo: interesante... ingeniería industrial, ¿por?

+Aristóteles: ¿Eres feliz?

-Yo: cuando no tengo que meterme en el cuerpo diez mil fórmulas de física sí

+Aristóteles: es que  mi parte de la ética es mi favorita, ¿quieres oírla?

-Yo: ¿Lo podemos dejar para el 50 aniversario?

+Aristóteles: perfecto, si tengo toda esta vida para contártelo, eso sí, no hay más vidas, ni realidades ni nada raro más aparte de esta, eso lo más importante

-Yo: eh, si venga Aristóteles, ehmm, ¿entramos ya al restaurante? nos hemos quedados solos, habrás cambiado accidentalmente, pero pesado sigues siendo un rato

+Aristóteles: entremos pues, ¿te he dicho ya que mi teoría del movimiento está dentro de mi teoría del ser estático y el ser dinámico, que son dos maneras de entender al ser, el movimiento estaría sólo en la segunda?

-Yo: me estás quitando las ganas de cenar con tanta teoría

+Aristóteles: vale vale, ya te dejo en paz jope, ¿cómo te ha ido la vida a ti?