Marx y Mario

Salgo de misa y me encuentro a Marx.
Yo: ¡hombre Santa Claus! Ahh no que eres Marx, es que la barba y eso…
Marx: que gracioso Mario.
Yo: no te sentaría mal un trabajo durante navidades disfrazado de Santa Claus escuchando lo que quieren los niños, además, tú que eres tan altruista… te pega.
Marx: si me sirve para transformar la realidad… así inculco a los niños desde pequeños que no hay que ser egoísta con sus juguetes y esas cosas, es perfecto. Me lo miraré. Aunque no se me pagará como es debido, pero bueno… ¿Y tú de dónde vienes?
Yo: yo de la catedral.
Marx: de turismo eh? La verdad es que es bonita esta catedral.
Yo: no, vengo de misa.
Marx: ¿de misa? Ah, bueno será para reírte un rato de esos pobres desgraciados que viven en su propia mentira.
Yo: que no, que vengo de misa, como todos los domingos a tener un encuentro con nuestro Señor.
Marx: ¿nuestro? ¡Será el tuyo! Mario, no me esperaba esto de ti, siempre te vi decidido a mover el mundo.
Yo: ¿cómo osas reírte de nuestro Padre Celestial? Voy a presentarle mi amor y a expresarle mi sufrimiento y que me acoja en el futuro en su gran ciudad. Creo que te vas a quedar aquí abajo en el final de los tiempos.
Marx: me río yo de vuestra creación hecha para echarle todas vuestras miserias y a llorarle.
Yo: mira, vente conmigo el domingo que viene a misa conmigo.

(Ese domingo durante la misa…)

Marx: ¿así que este es el lugar donde los alienados como tú os juntáis a expresar vuestra miseria a Dios?
Yo: sí, de hecho ayer me bajaron el sueldo y aquí se lo cuento.
Marx: ¿ves? ¿No te das cuenta de que la economía capitalista es la que te hace venir aquí, eres un esclavo que sufre y encima te conformas? Revélate contra el sistema y verás como acaban tus desgracias y vivirás feliz.
Yo: no pasa nada, si esta vida no cuenta, me da igual el sufrimiento porque “bienaventurados sean los que sufren porque de ellos es el Reino de los Cielos”.
Marx: Mario, me preocupas, esto no puede ser.

(Marx se sube al altar)

Marx: querido pueblo, como ya sabéis la droga es muy mala, como la cocaína, la heroína… pero, ¿no os dais cuenta de que aún así os estáis drogando todos los domingos? Os preguntaréis con que droga… con Dios, Dios es vuestro opio. Y  para ayudar a dejarla, porque es muy mala, revolucionemos la sociedad,¡¡¡¡ hagamos del poder de la burguesía un poder de todos!!!!

Murmullos: ¿pero qué dice el de la barba?

Persona1: ¡cállate y vete a raparte la barba!

Persona2: ¿Dios? ¿Opio? ¿Eso se fuma?

(A la salida)

Marx: es inútil Mario, pero no me rendiré,¡¡ no pararé hasta que todo el mundo realice su praxis!!

(Al cabo de los años, Marx consigue numerosos apoyos)

Yo: ¡Marx, amigo! Me he forrado en estos años con mi nueva empresa.

Marx: vaya, ahora eres un alienador más… qué poca vergüenza.

Yo: yo también me alegro de verte eh… y yo que te iba a ofrecer ser mi socio para así aprovecharte de los beneficios de mis trabajadores…

Marx: no caeré.

Yo: caerás.

Marx: no

Yo: oh, se me han caído 15000€ del bolsillo, igual podrías recogérmelos.

Marx: emm… bueno… igual…

Yo: Marx no seas tonto, coge el dinero y corre.

(Marx se vuelve socio de Mario, cayó en las garras del capitalismo, dejando atrás a sus seguidores que se revelarán contra él con su propia ideología)
Marx: (acorralado por el proletariado que le acusa de traidor): sabía que no tenía que haber cogido el dinero...

Escrito por Mario González.
FIN

Karl Marx : pobreza y trabajo.

Daniel.- Mi querido señor Marx. ¿Le puedo ofrecer un café?

Marx.- Lo tomare encantado. No siempre en mi vida he tenido los medios para disfrutar de un buen café.

Daniel.- ¿Como es eso? Un hombre con sus conocimientos ha debido de vivir bien.

Marx.- Siempre he sido pobre. Todas las formas de pobreza me son conocidas. Es el peor de los males.

Daniel.- No creo que la pobreza sea el peor de los males.

Marx.- La esencia del ser humano es buscar los medios materiales indispensables para la vida. Si no tiene esos mínimos medios vivirá en una pobreza material y pasara muchas dificultades.

Daniel.- Por su forma de hablar, veo que lo ha tenido que pasar muy mal.

Marx.- Bueno, siempre hay amigos que te ayudan. Pero te digo que hay que cambiar la sociedad y esto solo puede ocurrir cuando los trabajadores se unan y hagan una revolución para que desaparezca la burguesía.

Daniel.- La burguesía no es tan mala, nos da trabajo.

Marx.- ¿Que la burguesía no es tan mala?. La burguesía se aprovecha del obrero, se enriquece a costa de oprimirle. Con esto le tiene dominado.

Daniel.- ¿Y entonces según usted, que hay que hacer?

Marx.- A igual que en todos los sistemas a lo largo de la historia, el capitalismo está abocado a hundirse. El proletariado acabara dándose cuenta de su explotación y protagonizará la revolución que dará paso al socialismo.

Daniel.- Yo no quiero una revolución. Me asusta pensar en una guerra.

Marx.- Uno no puede vivir siempre oprimido, hay que aspirar a la emancipación definitiva y global del hombre. Hay que abolir la propiedad privada de los medios de producción que alienan al trabajador.

Daniel.- Casi prefiero quedarme como estoy.

Marx.- No podemos conformarnos con esta vida, hay que apuntar hacia un futuro donde las bases sean la realización plena de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de la autentica democracia.

Daniel.- Todo eso esta muy bien, pero creo que siempre habrá alguien que este por encima de los demás, que tenga el poder.

Marx.- “La dictadura del proletariado” tendría un carácter instrumental y transitorio, el objetivo es el paso a la fase comunista en la que, desaparecidas las clases sociales, ya no seria necesario el poder restrictivo del Estado.

Daniel.- A mi me dan miedo los cambio. Prefiero lo malo conocido...

Marx.- No, no y no. La sociedad no puede dividirse en una reducida clase fabulosamente rica y una enorme clase de asalariados que no poseen nada, que viven asfixiados y en la mas extrema penuria.

“ Los trabajadores no tienen nada que perder, salvo sus cadenas”.

Escrito por carlos Sastre Mateos

Había una vez.... Un circo que alienaba siempre al trabajador... ♫♪

El público se levantó atónito, sin palabras, unos aplausos secos se escuchaban desde las últimas filas. El presentador decidió a despedirse, pero se encontró con un público molesto y callado.

-  Gracias por venir, nuestra familia circense les desea una feliz noche. Perdonad por lo ocurrido… Y no se devuelve el dinero. 

Dos horas antes.

Antonio era el dueño de un circo, no solía ganar mucho, pero vivía bien. El circo contaba con una domadora de leones, unos siete payasos, dos trapecistas, un mago, animales y lo que era para Antonio una serie de ‘’monstruos’’.

Jennifer: ¿Dónde está Antonio? Los leones llevan sin comer 3 semanas, casi me quedo sin mano en el espectáculo anterior.

Rebeca: ¡Eres un tirano! Ojalá te mueras… ¿Cómo me haces esto después de todo?

Antonio: A TRABAJAR DE UNA PUÑETERA VEZ, VAGAS, que sólo sabéis quejaros, en 10 minutos quiero todo listo, ¿queda claro?

Cabreado, se metió en su caravana no sin antes tirar al suelo a Rebeca. Javier salió corriendo a ayudarla.

Javier: Rebeca, ¿estás bien?

Rebeca: Tenemos que irnos, Antonio quiere quedarse con nuestro hijo…

Antonio: CON TODOS USTEDES, EL CIRCO HA LLEGADO A LA CIUDAD.

Sonaba una dulce melodía, mientras los niños y las familias se iban colocando en sus asientos, si querías podías subirte a un elefante y hacerte una foto o comprar algodón de azúcar. Todo hasta entonces era un idílico día de circo hasta que Rulfo el elefante se desmayó y calló desplomado.

Antonio: Llevaros a la cosa está de grasa y cambiarla por el avestruz.

-  Con todos ustedes, los trapecistas.

Los trapecistas volaban por debajo de la carpa, sus movimientos eran ágiles pero Javier no estaba concentrado y calló al pasillo dejando a Rebeca sola en las alturas.

-  Y ahora, unos seres tan desagradables que tendréis pesadillas para el resto de vuestra vida: EL HOMBRE ELEFANTE, LA MUJER UNICORNIO Y EL NIÑO DÁLMATA.

Nada más salir al escenario rompieron a llorar… Al público le dio tanta pena que abuchearon a Antonio cuando volvió a aparecer, tirándole bocatas, botellas, todo lo que tenían a mano.

Desesperado dio entrada a los payasos, en que mal momento, 3 payasos fueron ingresados por una crisis de ansiedad y a otro le dio un infarto.

-  Esto… esto es todo.

El público se levantó atónito, sin palabras, unos aplausos secos se escuchaban desde las últimas filas. Antonio decidió salir a despedirse, pero se encontró con un público molesto y callado.

-  Gracias por venir, nuestra familia circense les desea una feliz noche. Perdonad por lo ocurrido…Y no se devuelve el dinero.

Antonio: ¿QUÉ HABÉIS HECHO? BUENO, BUENO, BUENO…. NO VAIS A COBRAR HASTA QUE LAS SERPIENTES SEPÁN TOCAR EL PIANO, ME DA IGUAL QUE NO PODAIS VIVIR, HABER ESTUDIADO… PERO BUENO NO OS PREOCUPEIS QUE EN LA PRÓXIMA VIDA…. TENDRÉIS LO QUE OS MERECÉIS.

Marx: Y usted en ésta, tendrá lo que se merece: una celda y una fianza que necesitará: esta, la siguiente y la siguiente para pagarla.

Antonio: ¿Tú que haces aquí? Lárgate.

Marx: Un respeto, ¿eh? He estado observándoos, y tengo muchas cosas que decirle, ¿Usted quién se cree que es? ¡Explotador!

Antonio: ¿Qué he hecho mal? A ver, a ver…

Marx: ALIENAR, te parecerá poco. No te has librado de ninguna alienación… Alienación económica, social, en el trabajo…

Antonio: Alienígena será tu familia.

Marx: ¿Cómo hay gente así aún por el mundo? Una alienación consiste en exteriorizar algo que me pertenece y considerarlo como perteneciente a otro, como hace referencia a una pérdida es un término muy peyorativo.

La primera que he visto, la económica; cómo eres el dueño de los medios de producción, ejem del circo, te crees lo suficientemente macho como para alienar al trabajo de esta pobre gente y a ellos…

¿Cuánto cobráis? UNA MISERIA, os lo digo yo ya sin hacer números, se lucra a vuestras espaldas, no os paga por lo que hacéis sino por vuestra fuerza de trabajo, esas manifestaciones artísticas en el aire, esos trucos de magia que hacéis os representan. Tú no eres nadie sin tus leones, y tú sin tu chistera y tu conejo ¿No veis que al alienar vuestro producto de trabajo, os alienáis también a vosotros? Rebeca eres un ser para Antonio, igual que tú Jennifer, y cómo tu Felipe…

Y no digas que se benefician, porque sólo te beneficias TÚ. El trabajo es denigrante.

Y ya lo que acaba de decir… ¿Dios? ¿Enserio? Más excusas no se te podían ocurrir, ¿verdad? Dios no existe, es una ilusión, una ‘’felicidad celeste’’ para amortiguar vuestras desgracias. ¿Tiene lógica que Dios quiera quedarse con tu hijo Javier para que el circo siga funcionando como hasta ahora? NO. La religión es una consecuencia de la miseria, de una sociedad injusta por la culpa de capitalistas, negreros, usureros como es Antonio… Ellos trabajan por su familia, ¿sabes lo que le ocurre a Gustavo con su mujer y sus 3 hijos? ¿Y a Rodolfo con el tema de Hacienda? Son simples marionetas de tu función, payasos que tintan su vida con maquillaje y falsas sonrisas para llevar un triste salario para alimentar a sus seres queridos… Y tú les vendes humo…

Yo os he visto en el escenario, valéis muchísimo y seguro que más de lo que cobráis pero él os paga beneficiando sus intereses. Se llama plusvalía lo que el recibe de más del trabajo vuestro.

Mientras él se hace de oro se va distinguiendo más ambas clases sociales, y sólo poséis vuestra fuerza de trabajo pero decid NO a la explotación, decid NO a las alienaciones.

Os debéis liberar y recuperar vuestro ser perdido ante el capital y Dios. Y para eso deben desaparecer tanto la propiedad privada como las clases sociales.

Siento ser así de claro amigos pero quiero acabar con la alienación, eliminar toda explotación y evitar que os convirtáis en mercancía. Me gusta trabajar por la humanidad.

Y acabaremos con las alienaciones mediante una acción revolucionaria y violenta si es preciso, ¿me has oído Antonio?

Antonio: ¿Te crees que con un discurso del tres al cuarto te van a seguir? ¿Dónde vivís chicos? Ah es verdad aquí en mi circo. ¿Van a perder todo por 5 palabras y media? Largo antes de saque la escopeta.

Los feriantes permanecieron inmóviles, callados, Antonio sonreía por dentro; había ganado… Marx decidió dar la media vuelta pensaba que esta solo pero poco a poco los payasos, los trapecistas fueron uniéndose con él. Todos se dirigían a la calle hasta que Antonio se interpuso con la escopeta:

-  De aquí no sale ni Dios.

Al estar trucada disparó y con tan mala suerte rebotó en una rueda que había por el suelo y le dio en la cabeza cayéndose.

Marx: Menos mal que no existe Dios y no te va a juzgar porque no te iba a gustar dónde ibas a acabar. 

Adrían Gacio

La madre de Marx no cree en los aliens

-Marx: ¡Pero mamá! ¿Qué horas son estás de llagar a casa del trabajo? son casi las once de la noche

+Madre: ay hijo mío si es que me explotan, hoy me han pedido una guardia y claro... ya sabes que andamos justitos de dinero... como me despidan... pero bueno, menos mal que todo esto cuenta y me lo recompensarán en la otra vida

-Marx: pero qué cosas dices mamá, ¿no ves que estamos alienados?

+Madre: ¿Qué? ¿Descendemos de los extraterrestres?

-Marx: no hombre, una alienación consiste en exteriorizar algo que me pertenece y considerarlo como perteneciente a otro. Este término tiene un carácter peyorativo ya que hace referencia a una pérdida. Por esto, las alienaciones son situaciones en que el hombre se ha perdido as sí mismo o se ha enajenado a sí mismo. Distinguimos varios tipos de alienaciones: la principal es la económica, causa de las demás, se basa en la tesis de que la propiedad privada de los medios de producción supone la alienación del trabajo y de los trabajadores, ya que el trabajador recibe un salario, pero cede el producto de su trabajo al capitalista, pasa a ser de su propiedad, por lo tanto, como el trabajo representa la actividad del hombre y el trabajador que aliena el producto de su trabajo, se aliena también a sí mismo

+Madre: hablas como el coletas ese que sale en la televisión

-Marx:  ese hombre es de los nuestros, los proletarios, que tenemos que ir en contra de los burgueses que son los que tienen la propiedad privada de los medios de producción. Pero todo esto viene por lo que me has dicho de la otra vida... no existe mamá, la alienación religiosa es lo que te hace pensar eso, es el hombre el que ha creado a Dios, no al revés. Dios es sólo la imagen ideal del hombre. El origen de la religión está en el temor. Los hombres se sienten imponentes ante la naturaleza y la divinizan y adoran. Inventan una ilusoria felicidad celeste que amortigüe sus desgracias presentes. ¿Tú sabes lo que es el opio?

+Madre: pero hijo, ¿tú crees que me acabo de caer de un guindo?

-Marx: vale vale, yo lo digo porque pienso que la religión es el opio para el pueblo, el narcótico que el pueblo se administra para poder soportar su miseria. Y encima el hombre religioso pasa a ser un hombre despersonalizado, un ser que no se pertenece a sí mismo, puesto que se hace esclavo de Dios y, además, le atribuye el poder de juzgarle y condenarle. Por eso tenemos que eliminar la miseria del mundo, tenemos que hacer una sociedad justa, solo entonces desaparecerá la religión, el hombre se desalienará y no tendrá otro Dios que sí mismo.

+Madre: ay hijito mío, ¡pero qué cosas dices!

-Marx: veo que han hecho bien su trabajo las ideologías, no preguntes, ya te respondo, una ideología es un producto de la mente humana o una forma de conciencia deformada, forma parte de lo que se entiende por superestructura (conjunto de ideas, creencias, instituciones que configuran la conciencia social). Las ideologías han sido creadas para dominar la naturaleza y las relaciones sociales, aunque en realidad sigamos subordinados a ella, necesitamos crear ilusiones sobre los seres extraños y superiores. Con la ideología religiosa, dejamos el mundo de lo concreto y entramos en el mundo de lo imaginario, lo irreal. Por lo tanto, la ideología religiosa es la expresión de miseria del pueblo, que adorna con colores las cadenas que le esclavizan; es la expresión de resignación de los explotados. Las ideologías desaparecerán cuando los hombres sean libres, cuando los proletarios descubran gracias a mí, los mecanismos de la sociedad capitalista.

+Madre:  ¿gracias a ti? anda anda, preparale a tu madre una cena rica y dejame en paz ya con la religión, yo creeré lo que me de la gana, y no me rechistes

-Marx: maldita burguesía opresora...

 PEDRO: ¡Eh! ¿Tu eres de el colgao Que HABLA de los extraterrestres? MARX: ¿Perdón? No, no, yo hablo de las alienaciones. NO TIENE ...

PEDRO: ¡Eh! ¿Tu eres de el colgao Que HABLA de los extraterrestres?

 

MARX: ¿Perdón? No, no, yo hablo de las alienaciones. No Que Nada Tiene ver los estafadores extranjeros.

 

PEDRO: ¿Como Que No? ¿Y De qué va la cosa de la ESA?

 

MARX: Se llama alienación.

 

PEDRO: Eso Mismo.

 

MARX: Bueno, consiste En que uno deja de Ser Propietario de sí Mismo.

 

PEDRO: ¿Como si le raptan o algo eso?

 

MARX: No. Verás, se da CUANDO alguien exterioriza Algo que le Pertenece y lo CONSIDERA Como Perteneciente a Otro.

 

PEDRO: ¿Eso es bueno o malo?

 

MARX: Es malo, Porque Hace un reference Una Perdida. Por eso décimos Que el hombre se pierde a si Mismo, Que se enajena.

 

PEDRO: Madre mía ... ¿Pero ESTO SE Puede USAR para algo o en solitario Sirve párrafo decirlo?

 

MARX: Bueno, ESTO Realmente parte de la alienación Económica por culpa de las clases sociales.

 

PEDRO: ¿Y De donde salen las clases sociales?

 

MARX: Provienen de la propiedad privada, Que Provoca la diferenciación Económica, creándose Asi los Diferentes estratos Segun los bienes.

 

PEDRO: ENTONCES here Ocurre la alienación Económica ESA Porque ONU trabajador da su Trabajo, ¿no?

 

MARX: Lo Que Ocurre Es Que de aunque el trabajador recibir con la ONU salario, Tiene Pero Que ceder el product de su Trabajo, Qué Pasa una Ser Propiedad de los capitalistas.

 

PEDRO: ASI Que El Dinero Se Va Para Los capitalistas.

 

MARX: Efectivamente, sí enriquecen los ricos. : Además se producirá también la alienación en el Trabajo, obtiene Porque el salario Que el trabajador no párr El Trabajo Realizado Realmente, Sino Que Sólo Equivale a la fuerza de Trabajo.

 

PEDRO: ¿ENTONCES ESTO Sirve Para Que los capitalistas PARA UN Obtener beneficio?

 

MARX: Sí, y se Hace la USO de la plusvalía, Aumentando el Número de horas de los Trabajadores o disminuyendo SUS salarios.

 

PEDRO: ¿ENTONCES los extranjeros no van a aparecer por ningún sitio?

 

MARX: ¿Pero acaso me estas escuchando? ESTO va de ALIENACIONES, y heno Más Que Parten de la económica.

 

PEDRO: A ver, rápido ¿Cuál más?

 

MARX: La sociales, por Ejemplo, ya la del que burguesía Tiene la propiedad privada de los Medios de Producción.

 

PEDRO: Y el proletariado Sólo Tiene Su fuerza de Trabajo, Asi Que por eso està Obligado a colaborar con la burguesía párrafo Sobrevivir.

 

MARX: Exacto, vas LO QUE PARECE Entendiendo. ¿Sabrías que decirme En que consiste la alienación policy?

 

PEDRO: Bueno, podria Ser USADA por la burguesía párrafo imponerse.

 

MARX: Sí, se crea con el estado ESTO, Que Sirve párr Garantizar los Privilegios de la clase burguesa, y repre la fuerza al servicio de la alienación.

 

PEDRO: ESTO empieza a interesarme de verdad. ¿Hay Alguna más?

 

MARX: Sí, la última, la alienación religiosa, Que consiste En que no es Dios quien ha CREADO al hombre, sino-Que Es El Hombre El que ha CREADO a Dios, y ha Proyectado En El Todo Lo Que heno de bueno en el hombre .

 

PEDRO: Así Que Dios es la imagen del hombre perfecto.

 

MARX: Efectivamente, y la religión: Además se crea párr soportar su miseria, por Ello señalo la del que la religión es el opio del pueblo.

 

PEDRO: Y se producirá la alienación Porque el hombre es esclavo de Dios y no de sí Mismo.

 

MARX: Exacto. Y Todas Estas alienaciones Tienen Una Solución: la desalienación.

 

PEDRO: ¿Como se CONSIGUE Llegar Hasta ella?

 

MARX: DEBEMOS atravesar las Distintas Épocas de la Historia, Partiendo de la Época primitiva, Donde hay lucha habia Entre clases, La Época esclavista, Donde Comienza la Propiedad Privada De Los Medios De Producción y Aparecen los esclavos. Despues Aparece la feudal, Donde Continúa TODO Como en La Época anterior. A Continuación se da La Época capitalista, Que es el m resultado de la industrialización.

 

PEDRO: Y en this Sigue dándose el esclavismo, Aparece la plusvalía, se aliena el trabajador, y Aparece la división de las clases sociales, Entre ...

 

MARX: Capitalistas Y proletarios.

 

PEDRO: ¿Tú criticas el capitalismo, ¿no?

 

MARX: Sí, ya Que es injusto Porque se explota al trabajador, Y Porque se da la plusvalía. La última Etapa es la de la dictadura del proletariado.

 

PEDRO: Y en this Por fin se da la Abolición de la Lucha de Clases.

 

MARX: Claro, Y ENTONCES ES CUANDO ocurren las desalienaciones. Primero se da la Económica y la de Trabajo, Porque al Desaparecer Estas clases Desaparece la propiedad privada.

 

PEDRO: ¡Y el hombre vuelve un Ser Dueño de su Actividad y de sí Mismo!

 

MARX: Eso es. ¿PUEDES deducir CÓMO Continúa?

 

PEDRO: Eso creo. Como han desaparecido las clases sociales el hombre Recupera su Condición de ciudadano y se da la desalienación sociales, y con eso también deja de Ser Necesario el Estado, por Lo que sé da la desalienación policy también. Y la religiosa, ...

 

MARX: La Verdad es Que esta se da Porque han desaparecido las miserias de los hombres, y ENTONCES ya no justificarlas para nada NECESITAN he aquí Por Que Dios deja de Ser Necesario.

 

PEDRO: Vaya, Todo Esto Es Realmente curioso. ¿Como llegaste un Formular tu filosofía?

 

MARX: comence con la Dialéctica de Hegel, era Que Un Método para conocer La realidad y explicarla párrafo, Pero yo solo la Acepte Como Método para conocer.

 

PEDRO: La Dialéctica de Hegel planteaba la idea de Como lo unico verdadero, Pero tú señalas la materia, ¿QUÉ por?

 

MARX: Porque Sólo Existe Lo Que es materia, y lo Que No Es materia no Existe, por Ello mi filosofía se CONSIDERA Materialismo.

 

PEDRO: ¿Y Que Características Posee la materia?

 

MARX: Es eterna, ni se crea ni se destruye. Pero Realmente no sabemos casi nada of this materia,

hijo Sólo sabemos CÓMO Las cosas Materiales, Pero de la materia de Como tal Sólo sabemos Que Posee automovimiento.

 

PEDRO: Y se que hay dos Tipos de materialismo, Pero No los entiendo.

 

MARX: Verás, TENEMOS el materialismo vulgar, Que CONSIDERA la materia Como algo inerte y fijo, y uno dialéctico, Que CONSIDERA la materia Como algo dinámico y en continua Transformación. : Por ello este es el materialismo Que tomo.

 

PEDRO: Y,: Además de la del que la materia esta en continuo movimiento, ¿QUÉ Características Posee?

 

MARX: Que es infinita en el espacio, y eterna en el Tiempo. ESTA sometida   a las leyes de la Dialéctica, Al Igual Que El Hombre y la sociedad. This materia se Rige por Los Principios del devenir, o ley de vida.

 

PEDRO: Ah, esa la conozco, es La que dados Que TODO Dębe Pasar por tres Etapas: nacimiento, Desarrollo y muerte.

 

MARX: Exacto. : Además this ley de la Dialéctica es Realmente la clave del progreso. La muerte Aparece Como creadora, ya Que TODO Ser Posee en sí Mismo el germen de su Destrucción Propia y el de su Propia superación.

 

PEDRO: ¿Qué conclusión sacas de todo un ESTO?

 

MARX: Que la Dialéctica es el estudio del encadenamiento de las Contradicciones Que engendra la Historia.

 

PEDRO: Resultados de la Búsqueda de Esto me apasionante.

 

MARX: Si Quieres PUEDES venir una uña de las Reuniones que tengo semanalmente con Otros Filósofos.

 

PEDRO: Me encantaria, avisame y alli nos veremos.