PLATÓN: Hola, perdona, ¿eres de aquí?
YO: Si, ¿qué pasa?
PLATÓN: ¿Podrías indicarme cómo llegar al conocimiento, por favor?
YO: Bueno, verás, primero tienes que ir a la calle Eikasía, que es la de la imaginación.
PLATÓN: ¿Y hay algo para visitar en ella?
YO: Bueno, allí tienes las imágenes, las sombras.
PLATÓN: Vale, ¿y después?
YO: Después tienes que ir a la plaza Pistis, donde se encuentra la creencia, y allí puedes ver el museo del conocimiento del mundo material.
PLATÓN: Ah, ¡el mundo material! ¿Ese es en el que se encuentra el cuerpo, donde está encerrada el alma?
YO: Obviamente. Y, ¿sabes por qué está el alma encerrada?
PLATÓN: No, ¿por qué?
YO: Porque cometió un pecado, y para purificarse fue introducida en un cuerpo.
PLATÓN: Vaya, no lo sabía.
YO: Bueno, sigo indicándote. A continuación tienes que ir a Dainoia, un parque donde está la razón discursiva, y en la que puedes conocer los objetos matemáticos.
PLATÓN: ¿Queda mucho?
YO: No, ya sólo queda un sitio. Para acabar tienes que pasar por la estación Noesis, donde verás la intuición.
PLATÓN: ¿Qué conseguiré en ella?
YO: Podrás conocer el mundo de las ideas, que es donde estaban las almas en un principio.
PLATÓN: ¿Y cómo podré conocer todas esas cosas?
YO: Bueno, es fácil, porque sólo debes recordar.
PLATÓN: ¿Recordar?
YO: Sí, ya que cuando tu alma estaba en el mundo de las ideas las conocía todas, así que para conocer solo debes recordar lo que realmente ya sabes.
PLATÓN: ¿Y esos conocimientos cuánto llevan ahí?
YO: No lo sabemos, ya que el alma es inmortal.
PLATÓN: ¿Es inmortal?
YO: Claro, ¿no sabes que la muerte consiste en la descomposición de las partes que forman un todo?
PLATÓN: Sí, pero, ¿qué tiene que ver?
YO: Que como el alma es simple, no se puede descomponer, por lo que no puede morir.
PLATÓN: Aaaah… ¿y para qué sirve que el alma sea inmortal?
YO: Bueno, lo que ocurre es que los seres humanos necesitamos una recompensa o un castigo por nuestros actos.
PLATÓN: ¿Eso no lo exige la justicia?
YO: Efectivamente. Y como no obtenemos lo merecido en esta vida, es necesario que haya otra hacia la que dirigimos nuestros actos. Queremos imitar la Idea de Bien para obtener la bondad moral, lo que hacemos con las virtudes.
PLATÓN: ¿Y cómo sé qué virtudes tengo?
YO: Bueno, eso ya depende de si tu alma es racional, irascible o concupiscible.
PLATÓN: ¿Y qué virtudes puedo tener?
YO: Puedes tener prudencia, fortaleza o templanza. También existe la justicia, que las engloba a todas.
PLATÓN: ¿Estas virtudes repercuten en algo más?
YO: Sí, claro, también influirán en la clase social a la que pertenezcas. Los gobernantes, de la clase superior, poseen un alma racional y su virtud es la prudencia. Los guardianes tienen un alma irascible, y su virtud es la fortaleza. Y los trabajadores tienen un alma…
PLATÓN: ¿Concupiscible?
YO: Exacto, y su virtud es la templanza.
PLATÓN: Vaya, qué interesante. Bueno, me voy que tengo mucho camino por delante para llegar a mi destino.
domingo, 30 de noviembre de 2014
jueves, 27 de noviembre de 2014
Aristóteles, el ladrón en potencia.
YO: Oye, tú, el de la barba.
ARISTÓTELES: ¿Yo?
YO: Si, tú. Te he pillado.
ARISTÓTELES: ¿Perdón? No sé de qué me hablas.
YO: Te he visto intentando robarme. ¡Eres un ladrón!
ARISTÓTELES: Disculpa, pero creo que te equivocas. Yo no he robado nada.
YO: ¡Pero lo has intentado! Eres un ladrón lo mires como lo mires.
ARISTÓTELES: No soy un ladrón, en tal caso sería un ladrón en potencia.
YO: ¿Qué? No, si encima intentarás librarte…
ARISTÓTELES: Lo que digo es que yo, en acto, no he robado nada. Podría llegar a ser un ladrón, pero no lo soy.
YO: Pero no me cuentes tu vida, ¡voy a denunciarte!
ARISTÓTELES: Pero no seas así, mujer… Tenemos cosas en común.
YO: ¿Ah sí? ¿Como cuál?
ARISTÓTELES: Los dos somos ser.
YO: ¿Perdón?
ARISTÓTELES: Sí, los dos somos ser, pero de formas diferentes. claro.
YO: Creo que no te sigo.
ARISTÓTELES: ¿No sabes que todas las cosas se parecen en que todas ellas son ser? Todas tienen esencia.
YO: ¿Dices que todas las cosas son iguales?
ARISTÓTELES: Bueno, son iguales en parte, ya que todas son, pero son de formas diferentes. Es un concepto análogo.
YO: Y eso de la esencia que has dicho antes, ¿qué se supone que es?
ARISTÓTELES: Es la sustancia, lo que hace que las cosas sean.
YO: ¿Y lo del acto y la potencia?
ARISTÓTELES: Eso es para una concepción dinámica del ser.
YO: Creo que tienes las ideas un poco liadas.
ARISTÓTELES: ¿Ideas? No me hables de ideas.
YO: ¿Por qué no?
ARISTÓTELES: Porque las ideas de las que hablaba Platón no existen.
YO: ¿Por qué no?
ARISTÓTELES: Porque el conocimiento comienza por los sentidos, no necesitamos a las “ideas”.
YO: ¿Y cómo funciona el conocimiento?
ARISTÓTELES: Pues primero los sentidos nos transmiten la información, por lo que el conocimiento empieza con ellos, y a partir de ellos creamos una imagen.
YO: Un momento, ¿no estábamos hablando del robo?
ARISTÓTELES: Espera, que no he acabado. Después el conocimiento agente señala en lo que hemos observado lo esencial del objeto, con lo que crea un concepto, y por último aparece el conocimiento paciente, que es capaz de reconocer estos conceptos en la realidad.
YO: Bueno, mira, creo que voy a pasar de denunciarte, porque para mí que estás chalado.
ARISTÓTELES: ¿Yo?
YO: Si, tú. Te he pillado.
ARISTÓTELES: ¿Perdón? No sé de qué me hablas.
YO: Te he visto intentando robarme. ¡Eres un ladrón!
ARISTÓTELES: Disculpa, pero creo que te equivocas. Yo no he robado nada.
YO: ¡Pero lo has intentado! Eres un ladrón lo mires como lo mires.
ARISTÓTELES: No soy un ladrón, en tal caso sería un ladrón en potencia.
YO: ¿Qué? No, si encima intentarás librarte…
ARISTÓTELES: Lo que digo es que yo, en acto, no he robado nada. Podría llegar a ser un ladrón, pero no lo soy.
YO: Pero no me cuentes tu vida, ¡voy a denunciarte!
ARISTÓTELES: Pero no seas así, mujer… Tenemos cosas en común.
YO: ¿Ah sí? ¿Como cuál?
ARISTÓTELES: Los dos somos ser.
YO: ¿Perdón?
ARISTÓTELES: Sí, los dos somos ser, pero de formas diferentes. claro.
YO: Creo que no te sigo.
ARISTÓTELES: ¿No sabes que todas las cosas se parecen en que todas ellas son ser? Todas tienen esencia.
YO: ¿Dices que todas las cosas son iguales?
ARISTÓTELES: Bueno, son iguales en parte, ya que todas son, pero son de formas diferentes. Es un concepto análogo.
YO: Y eso de la esencia que has dicho antes, ¿qué se supone que es?
ARISTÓTELES: Es la sustancia, lo que hace que las cosas sean.
YO: ¿Y lo del acto y la potencia?
ARISTÓTELES: Eso es para una concepción dinámica del ser.
YO: Creo que tienes las ideas un poco liadas.
ARISTÓTELES: ¿Ideas? No me hables de ideas.
YO: ¿Por qué no?
ARISTÓTELES: Porque las ideas de las que hablaba Platón no existen.
YO: ¿Por qué no?
ARISTÓTELES: Porque el conocimiento comienza por los sentidos, no necesitamos a las “ideas”.
YO: ¿Y cómo funciona el conocimiento?
ARISTÓTELES: Pues primero los sentidos nos transmiten la información, por lo que el conocimiento empieza con ellos, y a partir de ellos creamos una imagen.
YO: Un momento, ¿no estábamos hablando del robo?
ARISTÓTELES: Espera, que no he acabado. Después el conocimiento agente señala en lo que hemos observado lo esencial del objeto, con lo que crea un concepto, y por último aparece el conocimiento paciente, que es capaz de reconocer estos conceptos en la realidad.
YO: Bueno, mira, creo que voy a pasar de denunciarte, porque para mí que estás chalado.
sábado, 22 de noviembre de 2014
La educación hoy para Platón
Mirad este texto de Alba García que reflexiona sobre la Educación y Platón, dándole un toque actual.
http://hablandoconfilosofos.blogspot.com.es/…/una-charla-co…
http://hablandoconfilosofos.blogspot.com.es/…/una-charla-co…
La juventud de Platón.Educación y Reminiscencia
¡A comer! ¡Oye! ¿Me has oído? Se te va a enfriar la sopa. ¡Platón! ¡Deja el ordenador y baja de una vez!
- Perdón estaba haciendo los deberes del sustituto de Sócrates, no me gusta nada.explica muy mal… A ver si vuelve pronto....
- Anda tira, tira pa’ la mesa que me tienes muy cabreado. A ver… ¿Me puedes explicar que es esto?
-¿Qué es eso?
-Platón es una MULTA. UNA MULTA DE 200€ que ya puedes escribir libros porque yo no te la voy a pagar, lo tengo muy claro ¿¡Qué narices hacías haciendo graffitis!?
-Una mul…. ¿Qué? Yo eso no lo recuerdo…
- No vengas otra vez con la tontería de la reminiscencia, de que no lo recuerdas porque en tu maravilloso mundo de las ideas no existía porque… NO ME LO CREO. ¿Me puedes decir que hacías?
-A ver papá estaba manifestándome, tengo que abrirle los ojos a la gente y decirle que hay dos mundos y las cosas del mundo físico no son la verdadera realidad, todo es por imitación del mundo de las ideas….
-Pero ¿tú te estás oyendo? No paras de decir bobadas y tonterías….Además tengo más cosas que decirte, ayer me llamó Don Federico.
-Pedazo desgraciado…. ¿Cómo se atreve a llamarte? ¿Qué se cree?
-Me llamo para decirme que últimamente le faltas mucho al respeto y que...
-¿Yo? Mentira, solo le he dicho que habían hecho bien en castigar su alma pero qué menudo castigo más duro condenándola a ese cuerpo, que rezo para que deje de sufrir ya la pobre, que ya se había purificado a los 5 minutos de haber sido castigada.
- Si y por ese motivo estas hoy miércoles estás aquí en vez de estar allí…. ¡Cuándo se entere la abuela que te han expulsado…! ¡Olvídate de los reyes!
Es tu profesor y debes respetarle, mira apréndete esto hijo, que te va a ser muy útil en un futuro: ‘’el papel de la Educación es muy importante, va a determinar el estamento al que debe pertenecer cada uno, los mejores formados llegarán a gobernar’’. Si tú quieres ser algo en esta vida céntrate Plantoncito y llegaras a alcanzar tus metas. ¿Vale?
-Vale papá tienes razón, lo siento…. Tengo que llegar a alcanzar la idea del bien, sólo así mi alma podrá volver como tú dices a mi maravilloso mundo de las ideas.
- Emmmm…. lo que tú digas Platoncito y ahora ponte a comer que es tarde.
Adrián Gacio miércoles, 19 de noviembre de 2014
Platón, la muerte y David Peregrina
Muy interesante la visión que presente David sobre Platón y la muerte, pero yo creo que era algo más optimista y peleón.
http://filosofiaencontexto.blogspot.com.es/
http://filosofiaencontexto.blogspot.com.es/
martes, 18 de noviembre de 2014
Ángela Guerra y Aristóteles.
Lo que le pasa a alguno por juntarse con determinada gente....
http://angyguerra.blogspot.com.es/2014/11/dejar-pasar-un-regalo-gratis-estoy-en.html
http://angyguerra.blogspot.com.es/2014/11/dejar-pasar-un-regalo-gratis-estoy-en.html
Laura Úbeda nos presenta a Platón en Media Marck
Mirad el blog de Laura y Platón
http://filosofiaylaura.blogspot.com.es/
lunes, 17 de noviembre de 2014
domingo, 16 de noviembre de 2014
Un día con Aristóteles.
Adrián: Ya tengo las entradas Aristóteles, venga entremos al zoo, nos lo vamos a pasar genial.
Aristóteles: Me encanta venir al zoo Adrián, es como volver a cuando era pequeño,yo solía venir con mis padres y jugábamos al ‘¿qué es qué?’
Adrián: ¿Ah sí? Nunca me lo habías contando, cuéntame esa historia.
Aristóteles: A ver Adrián pues yo veía un animal, y mi padre me decía que era una ‘’jirafa’’ por ejemplo, con lo cual yo creaba una imagen, porque como ya sabes todo conocimiento comienza con los sentidos. Después íbamos andando y yo le iba diciendo los animales cuando les veía….
Adrián: Porque habías creado un concepto y eras capaz de reconocerlo, ¿verdad?
Aristóteles: ¡Exacto! Veo que aprendes rápido. Utilizaba el conocimiento agente para crear la imagen de jirafa y cuando la veía era capaz de reconocerla con el conocimiento paciente.
Adrián: Yo suelo jugar a eso con mi hijo cuando vamos por la calle, él va diciendo ‘’farola, buzón, perro…’’ Nos lo solemos pasar bastante bien.
Aristóteles: Me lo imagino, por cierto la última pregunta Adrián, ¿en qué se parece eso y esto?
Adrián: ¿¡Un elefante y un cacahuete!? No sé… ¡Sorpréndeme!
Aristóteles: Adrián que los dos son seres, por el mero hecho de existir. Los dos son seres pero son de manera diferente. ¿Vale?
Adrián: ¡Ah! Es verdad, tienes toda razón. No me acordaba.
Aristóteles: Muy bien Adrián, estoy orgulloso de ti, eres un aprendiz voraz. Ahora busquemos a nuestras familias y pasemos un día estupendo en el zoo.
Adrián: Mira están ahí, al lado de ese ser.
Adrián Gacio Jara.
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