Nietzsche, asesino (y con razón).

POLICÍA: Pero, ¿cómo es posible que haya hecho usted una cosa así?
NIETZSCHE: ¿Yo? Yo no he hecho nada.
POLICÍA: ¿Intenta decir que ese crimen se ha producido de forma espontánea?
NIETZSCHE: No, claro que no. Pero no he sido yo el único autor de esto. Ha sido el hombre.
POLICÍA: ¿Cómo el hombre? ¿Quién es “el hombre”?
NIETZSCHE: Oh, no es una persona si es lo que está usted pensando. Es el conjunto de hombres en general.
POLICÍA: Sabe que eso no tiene ningún sentido, ¿verdad? Y, además, ¿qué razones tendría la humanidad para realizar un acto como este?
NIETZSCHE: Porque los hombres no soportaban a alguien testigo de todo, que además descentraba y envilecía al hombre.
POLICÍA: Pero, ¿¡Cómo va Dios a envilecer al hombre!? Es una locura.
NIETZSCHE: Pues así era, porque el hombre atribuyó a Dios unos valores extraordinarios que no se atrevía a atribuirse a sí mismo. Además, Dios no era más que enemigo del hombre.
POLICÍA: ¿Enemigo? Pero si Dios era todo bondad.
NIETZSCHE: Eso es falso, Dios era Cristo, representante de los absurdos valores de los filósofos Dogmáticos.
POLICÍA: ¿Y qué tienen de malo estos filósofos? Tanto Platón como otros tantos ligados al cristianismo eran unos genios.
NIETZSCHE: No eran unos genios, ni mucho menos. Odiaban la vida.
POLICÍA: ¿Cómo van a odiar la vida?
NIETZSCHE: Ellos ponían la importancia en otra vida, no en esta. Esta vida para ellos no era más que un mero trámite para llegar a la otra. Pretendían separar entre cuerpo y alma, y esto nos descentra.
POLICÍA: Pero la voluntad de verdad decía que…
NIETZSCHE: ¡La voluntad de verdad no tiene ninguna validez! No es más que la necesidad de afirmar que la realidad es de una forma determinada.
POLICÍA: Pero es la voluntad de apoyar lo verdadero, y la verdad es importante.
NIETZSCHE: Se equivoca, la verdad no es más que un conjunto de generalizaciones. Los juicios importantes no son los verdaderos, sino los que favorezcan a la vida. Lo que es importante es la voluntad de poder.
POLICÍA: ¿Y esto qué es?
NIETZSCHE: Consiste en un término que percibo en un momento determinado y desde mi individualidad, y lo reivindico desde mi propia perspectiva.
POLICÍA: ¿Perspectiva?
NIETZSCHE: Sí, cada persona tiene su propia perspectiva, incluso usted, y todos debemos apoyar la nuestra, no tiene que haber una moral común que nos prive a todos de disfrutar de esta vida.
POLICÍA: Pero, si sólo existe esta vida como usted dice, ¿qué sentido tiene obrar bien?
NIETZSCHE: Bueno, es que la propia moral nos conduce a ello. De todas formas el Superhombre está por encima del Bien y del Mal.
POLICÍA: ¿El Superhombre? Explíquese.
NIETZSCHE: El Superhombre es el encargado de crear unos nuevos valores, y está por encima del hombre.
POLICÍA: ¿Qué nuevos valores?
NIETZSCHE: Dudo que realmente esto le importe demasiado, señor.
POLICÍA: Estoy tomándole declaración, de modo que debe proseguir.
NIETZSCHE: Está bien. Todo comienza con que el hombre está en un estado de sumisión en el que acepta todos los valores establecidos, es como un camello, pero en un momento negará todo, convirtiéndose en león.
POLICÍA: ¿En un león? ¿Habla usted de la reencarnación ahora?
NIETZSCHE: No, es simplemente una metáfora. Después de negar todo, se dará cuenta de que esto no le lleva a nada y descubrirá que hay que llegar a unos nuevos valores, pero para no afirmar nada sobre los ya existentes deberá crear unos nuevos de cero –evitando así caer en enunciados falsos-, y aquí surgirá el Nihilismo, con el hombre convertido en niño. Aparecerá entonces el Superhombre, encargado de estos nuevos valores.
POLICÍA: ¿Y cómo van a aparecer nuevos valores, siendo la realidad estática?
NIETZSCHE: Es que no es estática. El mundo está en movimiento y se transforma. Por ello no existen los conceptos tan utilizados anteriormente, sólo debemos hacer uso de las metáforas, que consisten en atribuir un nombre a una cosa en un momento determinado.
POLICÍA: ¿Y por qué en un momento determinado?
NIETZSCHE: Porque al existir el movimiento dicha cosa podría modificarse para la vez siguiente que quieras nombrarla, ergo no puedes darle un nombre fijo que la matematice.
POLICÍA: Pero entonces las ciencias sin conceptos… no son nada.
NIETZSCHE: Es que las ciencias, por mucho que hagan avanzar al hombre, están ligadas a valores anteriores, y cuantifican la realidad, ya que suprimen las cualidades de los objetos al ponerles un nombre determinado sin tener en cuenta el movimiento del que le hablo.
POLICÍA: ¿Cómo se definiría usted entonces?
NIETZSCHE: Como un vitalista, ya que apoyo esta vida. Soy el Anticristo, apoyando la idea del Superhombre y siguiendo las ideas del Nihilismo.
POLICÍA: No, me refería a que si se declara usted culpable o inocente.
NIETZSCHE: Culpable, pero con razones de peso para ejecutar este asesinato de Dios, y con la ayuda de todos los hombres. Además ha habido más crímenes no juzgados, señor.
POLICÍA: ¿Cómo cuál?
NIETZSCHE: Como el acto que realizaron los esclavos contra los señores. Nadie habla de la transmutación de valores.
POLICÍA: Me temo que no le sigo.
NIETZSCHE: Verá, los señores son valientes, aman la vida y el riesgo. En cambio, los esclavos son cobardes y temen a la vida, por ello no quieren vivir y siguen los valores impuestos por otros, siguen a los demás.
POLICÍA: ¿Y qué tiene esto de malo?
NIETZSCHE: Que los esclavos formularon una moral general para todos que tapaba a los señores y a la vida en sí, pero con el Nihilismo y la creación de nuevos valores esto se acabará, puesto que cada uno tendrá sus valores por la perspectiva de la que hemos hablado antes.
POLICÍA: Está bien, eso ya lo comprobaremos si ocurre el proceso de los hombres hasta llegar a ser niños, como usted dice. Pero no me ha explicado esas “razones de peso” de las que alardea.
NIETZSCHE: Ya le he dicho que Dios era testigo de todo, que envilecía al hombre, que lo descentraba… Y, además, cuanto más Dios hay, menos hombre queda, y por esto Dios estaba contra el hombre también.
POLICÍA: Veremos si esos argumentos valen al juez. Una última pregunta, ¿tenía alguna persona idea de que este crimen iba a ocurrir?
NIETZSCHE: Por supuesto, Zaratrustra, el profeta de la muerte de Dios.
POLICÍA: Está bien, mandaré que lo detengan entonces. ¿Tiene usted algo que decir antes de que lo encierre como sospechoso de asesinato de la muerte de Dios?
NIETZSCHE: Por supuesto. ¡Dios ha muerto, viva el Superhombre!

Publicado por Clara AQ en

Aristóteles y Doña Rita.

Ha fallecido Doña Rita, la cotilla del portal. Es una pena, era una buena mujer, pero claro, ya rozaba los 96 y pico. Sus hijas están desconsoladas y me han dicho que iban a ir al tanatorio esta tarde. Supongo que yo también me pasare ya que son buenas amigas mías.
Cuando dieron las 6 de la tarde decidí coger el coche e ir para allá. Una vez allí, quede sorprendida de lo grande que era aquello. Una sala enorme, suelo de mármol, lleno de puertas... (Parecía aquel juego de que en una de ellas se escondería un león). En ninguna de las puertas indicaba la sala en la que estaba Doña Rita. Sus hijas, Marta y Paloma, tienen el teléfono apagado y va a ser imposible contactar con ellas. Pero de repente aparece un hombre trajeado con una etiqueta en el pecho en la que pone "Aristóteles. Encargado". Pensé que podría ayudarme y me acerque hacia el.
   Yo: -Hola, buenas tardes.
   Aristóteles: -Buenas tardes,¿podría ayudarla?
   Yo: -Así es, mire, busco la sala en la que esta Doña Rita, ¿Donde puedo encontrarla?
   Aristóteles: -¿En qué estado se encuentra?
   Yo: Ha fallecido esta mañana.
   Aristóteles: -Vaya, veo que a sufrido un cambio accidental, y ha pasado de acto a potencia, interesante...
   Yo: -Mmmm, si, claro. ¿Donde esta?
   Aristóteles: -¿La incinerarán?
   Yo: -Aja.
   Aristóteles: -Entonces sufrirá luego un cambio sustancial...
   Yo: -Solo le estoy pidiendo que me ayude, tengo prisa.
   Aristóteles: -Como la familia sea moderna, querrán hacer bisutería con las cenizas, y ale, otro cambio sustancial.
   Yo: -¡Pare!
   Aristóteles: -No se preocupe joven, en todos los cambios permanecerá la materia prima, dígaselo a los afectados, seguro que les consuela.
   Yo: Para decírselo me tendrá que decir donde están...
   Aristóteles: -En la sala dos.
Vaya, al fin este loco me dejaba irme... Hubiera preferido abrir puerta a puerta aun dando con el león.
Publicado por Laura Úbeda

Siglo XXI vs. Platón

Son las ocho y cuarto(20.15) Platón no había llegado todavía hasta la cafetería dónde habíamos quedado. Miro mi smartphone por si me ha escrito un WhatsApp comunicándome que no va a poder venir, pero caigo en la cuenta de que Platón no es de este siglo y que no tiene smartphone, por lo que decido esperar cinco minutos más. De repente, aparece Platón con su aspecto bohemio y sus pintas más que características.
Platón: ¡Hombre Diego, cuánto tiempo sin vernos!
Diego: Y que lo digas amigo Platón, ¡y que lo digas! ¿Quieres algo?Iba a pedirme un café ahora mismo.
Platón: Sí por favor, un descafeinado
(Tras estar unos minutos hablando sobre sus vidas...)
Platón:¿Qué es eso que ha llegado hasta mis oídos de que ha explotado un cohete de camino a la Estación Espacial Universal? ¿Qué es un cohete y qué es una estación espacial universal?
Diego: ¡Ay querido Platón! ¡Que perdido te hayas en el siglo XXI!
Platón: ¿Qué esperas? Pertenezco al siglo V antes de Cristo, aunque no entiendo por qué nací yo antes que Cristo y se le toma a él como referencía, si yo era muchísimo más culto y sabía y conocía la verdadera verdad, y por si era poco, yo fui mucho más importante, debería empezar la historia tras mi muerte...
Diego: No entremos en esos temas Platón que me llevan a los demonios y... ¡te nos lías!
Platón: Bueno bueno...¿Entonces qué es un cohete y una estación espacial universal?
Diego: A ver, un cohete es un artefacto que funciona a propulsión gracias a combustibles alcanzando velocidades altísimas que nos permiten a los seres humanos llegar a lugares lejanos como la Luna, y, una estación espacial universal, es, como su propio nombre indica, una estación ubicada en el universo, mediante la cual los humanos realizamos estudios e investigaciones del universo que nos rodea.
Platón: Pero...hay una cosa que no entiendo...por mucho que queramos conocer y lo más lejos que queramos llegar jamás llegaremos al mundo de las ideas, ya que nada en nuestro mundo es perfecto y capaz de ello.
Diego: ¡Jajaja! ¡Pero que anticuado te veo Platón! ¡Pero si hemos sido capaces de observar a través de telescopios a millones de años luz y no existe ningún mundo ideal y perfecto que crees tu!
Platón: ¿Estás seguro?
Diego: Sí, totalmente.
Platón: Déjame tu pergamino.
Diego: ¿Eh? ¿Pergamino?
Platón: Esto tu smartphone, que me encuentro un poco perdido con tanta tecnología...
Diego: Toma, aquí tienes.
(Platón lo examina...)
Platón: ¿Tú estás seguro de que no existe un mundo perfecto y que los objetos de este mundo son la realidad y por ello, son perfectos?
Diego: Sí, ¿pero me puedes devolver mi smartphone ya? Mi madre debe estar preocupada, debo enviarla un whatsapp.
(Al momento, Platón tira el smartphone al café)
Diego: Pero insensato, ¿qué haces?
Platón: Si el smartphone hubiese sido perfecto no se hubiese estropeado no crees?
Diego. ¿Estás loco? Me vas a comprar un smartphone nuevo, y por supuesto, ¡el café lo pagas tú!
Platón: Ésta es la viva imagen de que los objetos que en nuestro mundo encontramos son meras imágenes y copias de lo perfecto,de las ideas. La idea de smartphone, la perfecta, es indestructible, y por ello, no es capaz de romperse jamás, por muchos cafés que le eches por encima.
Diego: Si bueno, ahora que lo dices llevas razón (Mentira...)Pero...mi smartphone, ¿qué?
Platón: Fascinado me tiene a mí el universo y vuestros juguetes para viajar a la Luna querido amigo mío...
Diego: Platón, ¿me has escuchado lo que te he dicho?
Platón: Verás que risas cuando se lo cuente a mis compañeros filósofos jejeje...me voy a ir yendo que se me hace tarde...
Diego: ¡Pero Platón! ¡Mi móvil!


Publicado por Diego Moreno en 12:34

A coffe break whit... Platón

-Yo saliendo del ayuntamiento de Sanse... Cuando de repente me encuentro a Platón-

Yo: Anda Platón, ¿que haces tu por aquí?

Platón: Pues nada, Iván, aquí, mirando como vais, y como os estáis gobernando.

Yo: ¿Como vamos? Jajaja ¿Y que te parece?

Platón: Pues mal  Iván, mal... Tenéis la democracia como vuestro sistema de gobierno, que es lo peor que os podía pasar, así que mal.

Yo: Hombre Platón, tampoco nos va tan mal, creo yo... Y además, seguro que no es peor que una dictadura, o una monarquía absoluta.

Platón: ¿Que no os va mal? Pero si lo ves todos los días en las noticias: Corrupción, Sobresueldos, favores, sobre-costes... En resumen, una cantidad de decisiones nefastas de los políticos que gobiernan, que acabará mal, ya te lo adelanto yo.

Yo: Pero bueno, eso son casos aparte... Aunque si que es verdad que hay demasiados casos aparte... Pero aun así, cuando los detienen, les apartamos de la política, y estas personas que incumplen son castigadas, ¿no?

Platón: Si, si que lo hacéis, pero ya te digo yo que algún día os cansareis, alguien se conseguirá imponer, y acabareis, sin saber como del todo, en una tiranía.

Yo: Bueno, ya llevamos muchos años en la democracia, y todavía no ha pasado nada.

Platón: Pero pasara, no te preocupes que pasara. Si ya lo decía yo, que lo mejor es la aristocracia, porque es que vosotros no os podéis gobernar, no sabéis, tienen que gobernar los mejores, no cualquiera, y tiene que ser el mas sabio, el que mas virtudes tenga, y habría que obedecerlo a el, esa seria la mejor forma de gobierno.

Yo: Pero, en ese caso, se parecería mucho a la propia tiranía, ya que haríamos caso a lo que dijera esa persona. Y aunque no fuera una tiranía estrictamente, si seria un tipo de dictadura, Platón. Además, yo prefiero elegir a quienes me gobiernen, porque elegiré al que yo crea que sus ideas son mas sabias y mas beneficiosas para el futuro.

Platón: Te equivocas, Iván, si tu eligieras para el futuro, elegirías mal, puesto que no eres lo suficientemente sabio. El mejor para gobernar sera, el más sabio, o un conjunto de estos, en los que sobresaliera el alma racional, la virtud de la sabiduría, esos serían los mejores, como un conjunto de filósofos, por ejemplo

Yo: Platón, no comparto esa idea, no tengo, solo por no elegir al mismo que tu, que eres un filósofo, que ser menos sabio que tu, y no tengo que elegir al mismo gobernante que tu. Ha habido a lo largo de la historia sabios, científicos, con distintas opiniones, no creo que todos vosotros, los filósofos, coincidierais siempre en vuestros pensamientos.

Platón: Bueno Iván, puedes pensar lo que quieras, ya se demostrara que yo tengo razón, piensa en lo que te he dicho mientras. ¡Adiós, Iván!

-Platón se aleja, y yo me despido de el.-

Escrito por Ivan Martin Filosofeando 22-11-2014

El Pinocho Kantiano.

-Papá, me ha dicho Teresa y Marcos que últimamente para que se vayan a dormir les cuentas un cuento.

- Les encantan mis cuentos.

-Papá ni el Mago de Oz, ni Caperucita roja, ni los 101 dálmatas eran como tú los contaste. No lo vuelvas a hacer, ¿me has oído?

-Pero….

-No hay más que hablar, a las 22:30 que estén en la cama y si quieren que les leas un libro hay 200 en su estantería. Adiós Tere, adiós Marquitos portaros bien con el abuelo.

Venga que os voy a contar un cuento; La Cenicienta, Blancanieves, Robin Hood…. ¿Qué es esto? Pero si ya os los sabréis de memoria… ¿Conocéis la verdadera historia de Pinocho?

Teresa: Abuelo, te ha dicho mamá, que nos puedes contar esas historias…

Abuelo: Ya querida pero… ¿Cómo debe comportarse el hombre? Años atrás leí a un hombre muy sabio, su nombre era Kant y antes de él todas las éticas habían sido materiales. Hacían depender la bondad y la malicia de las acciones de las personas de algo que era considerado el ‘’BIEN SUPREMO’’ y  establecían unas normas para conseguirlo. Los actos buenos nos llevan a ese fin, y los malos nos alejan….

Marcos: O sea que si nos contases la historia de Pinocho; estarías siendo malo, ¿no? Porque mamá siempre dice que lo que diga ella va a misa…

Teresa: ¡¡Y no irías al cielo!! Abuelo nos dormimos pero vete.

Abuelo: ¿Pero no veis todos los fallos que tienen esas éticas?

  Para empezar: son a posteriori, está extraído de la experiencia su contenido y además son normas particulares no universales… Eran meros medios para conseguir un fin, Pinocho en el cuento va a ayudar a salvar a una marioneta lo hace porque así se convertiría en un niño de verdad…  Y luego son heterónomas, las normas vienen regidas desde fuera en nuestro caso por vuestra madre y en el caso de Pinocho ya os contaré que le dice el hada.

Marcos: Me he perdido…. ¿Cuándo ahora mamá diga: ‘’haz esto o te quedas castigado sin ver la tele’’? ¿No la hago caso?

Abuelo: En vuestro caso, no hay más remedio; pero yo no tengo porqué, así que preparos para un cuento, pero rápido que vuestra madre está al caer.

Pinocho, como todos sabéis era un muñeco de madera, un día vino un hada madrina y le explico que con buenas acciones podría convertirse en un niño de verdad.

Pinocho se unió a todas las asociaciones posibles para ayudar, donaba sus botones, hasta salvó a una marioneta de ser tirada a la basura pero aun así seguía siendo un muñeco de madera, se hartó y decidió volverse malvado, hasta tal punto que era temido por todos sus compañeros, el hada se le apareció de nuevo y le dijo que no había se había convertido en un niño de verdad porque no actuaba moralmente.

Abuelo: ¿Marcos, Teresa, os acordáis de Kant? Esta hada os va a recordar mucho a él.

El hada le explicó la diferencia entre ética formal y ética material.

-Pinocho no toda norma de comportamiento es moral para que sea moral ha de cumplir que sea a priori, tiene que saber cómo actuar y no que hacer, vale para todos porque es universal, careciendo de un contenido concreto y siendo autónomo porque las normas se las impone la razón a sí misma. OBRA DE TAL MANERA QUE TU NORMA DE ACCIÓN SE PUEDA CONSTITUIR COMO LEY UNIVERSAL…

Ana: ¿Y tu papá, has obrado de tal manera que tu norma de acción se puede constituir como ley universal? Porque te dije claramente que no les contases un cuento filosófico y como el que oye llover. Tú en tu línea, ¿Para qué cambiar no? Gracias por hacerme caso pa… Adrián. Y ahora vete ya veremos si vuelves a cuidarlos alguna noche más.  

Adrián se despidió de su familia, sin antes decirles a Teresa y a Marcos que Pinocho nunca consiguió ser un niño de verdad porque era muy complicado obrar siempre de tal manera que se pudiese constituir como ley universal…

Había una vez.... Un circo que alienaba siempre al trabajador... ♫♪

El público se levantó atónito, sin palabras, unos aplausos secos se escuchaban desde las últimas filas. El presentador decidió a despedirse, pero se encontró con un público molesto y callado.

-  Gracias por venir, nuestra familia circense les desea una feliz noche. Perdonad por lo ocurrido… Y no se devuelve el dinero. 

Dos horas antes.

Antonio era el dueño de un circo, no solía ganar mucho, pero vivía bien. El circo contaba con una domadora de leones, unos siete payasos, dos trapecistas, un mago, animales y lo que era para Antonio una serie de ‘’monstruos’’.

Jennifer: ¿Dónde está Antonio? Los leones llevan sin comer 3 semanas, casi me quedo sin mano en el espectáculo anterior.

Rebeca: ¡Eres un tirano! Ojalá te mueras… ¿Cómo me haces esto después de todo?

Antonio: A TRABAJAR DE UNA PUÑETERA VEZ, VAGAS, que sólo sabéis quejaros, en 10 minutos quiero todo listo, ¿queda claro?

Cabreado, se metió en su caravana no sin antes tirar al suelo a Rebeca. Javier salió corriendo a ayudarla.

Javier: Rebeca, ¿estás bien?

Rebeca: Tenemos que irnos, Antonio quiere quedarse con nuestro hijo…

Antonio: CON TODOS USTEDES, EL CIRCO HA LLEGADO A LA CIUDAD.

Sonaba una dulce melodía, mientras los niños y las familias se iban colocando en sus asientos, si querías podías subirte a un elefante y hacerte una foto o comprar algodón de azúcar. Todo hasta entonces era un idílico día de circo hasta que Rulfo el elefante se desmayó y calló desplomado.

Antonio: Llevaros a la cosa está de grasa y cambiarla por el avestruz.

-  Con todos ustedes, los trapecistas.

Los trapecistas volaban por debajo de la carpa, sus movimientos eran ágiles pero Javier no estaba concentrado y calló al pasillo dejando a Rebeca sola en las alturas.

-  Y ahora, unos seres tan desagradables que tendréis pesadillas para el resto de vuestra vida: EL HOMBRE ELEFANTE, LA MUJER UNICORNIO Y EL NIÑO DÁLMATA.

Nada más salir al escenario rompieron a llorar… Al público le dio tanta pena que abuchearon a Antonio cuando volvió a aparecer, tirándole bocatas, botellas, todo lo que tenían a mano.

Desesperado dio entrada a los payasos, en que mal momento, 3 payasos fueron ingresados por una crisis de ansiedad y a otro le dio un infarto.

-  Esto… esto es todo.

El público se levantó atónito, sin palabras, unos aplausos secos se escuchaban desde las últimas filas. Antonio decidió salir a despedirse, pero se encontró con un público molesto y callado.

-  Gracias por venir, nuestra familia circense les desea una feliz noche. Perdonad por lo ocurrido…Y no se devuelve el dinero.

Antonio: ¿QUÉ HABÉIS HECHO? BUENO, BUENO, BUENO…. NO VAIS A COBRAR HASTA QUE LAS SERPIENTES SEPÁN TOCAR EL PIANO, ME DA IGUAL QUE NO PODAIS VIVIR, HABER ESTUDIADO… PERO BUENO NO OS PREOCUPEIS QUE EN LA PRÓXIMA VIDA…. TENDRÉIS LO QUE OS MERECÉIS.

Marx: Y usted en ésta, tendrá lo que se merece: una celda y una fianza que necesitará: esta, la siguiente y la siguiente para pagarla.

Antonio: ¿Tú que haces aquí? Lárgate.

Marx: Un respeto, ¿eh? He estado observándoos, y tengo muchas cosas que decirle, ¿Usted quién se cree que es? ¡Explotador!

Antonio: ¿Qué he hecho mal? A ver, a ver…

Marx: ALIENAR, te parecerá poco. No te has librado de ninguna alienación… Alienación económica, social, en el trabajo…

Antonio: Alienígena será tu familia.

Marx: ¿Cómo hay gente así aún por el mundo? Una alienación consiste en exteriorizar algo que me pertenece y considerarlo como perteneciente a otro, como hace referencia a una pérdida es un término muy peyorativo.

La primera que he visto, la económica; cómo eres el dueño de los medios de producción, ejem del circo, te crees lo suficientemente macho como para alienar al trabajo de esta pobre gente y a ellos…

¿Cuánto cobráis? UNA MISERIA, os lo digo yo ya sin hacer números, se lucra a vuestras espaldas, no os paga por lo que hacéis sino por vuestra fuerza de trabajo, esas manifestaciones artísticas en el aire, esos trucos de magia que hacéis os representan. Tú no eres nadie sin tus leones, y tú sin tu chistera y tu conejo ¿No veis que al alienar vuestro producto de trabajo, os alienáis también a vosotros? Rebeca eres un ser para Antonio, igual que tú Jennifer, y cómo tu Felipe…

Y no digas que se benefician, porque sólo te beneficias TÚ. El trabajo es denigrante.

Y ya lo que acaba de decir… ¿Dios? ¿Enserio? Más excusas no se te podían ocurrir, ¿verdad? Dios no existe, es una ilusión, una ‘’felicidad celeste’’ para amortiguar vuestras desgracias. ¿Tiene lógica que Dios quiera quedarse con tu hijo Javier para que el circo siga funcionando como hasta ahora? NO. La religión es una consecuencia de la miseria, de una sociedad injusta por la culpa de capitalistas, negreros, usureros como es Antonio… Ellos trabajan por su familia, ¿sabes lo que le ocurre a Gustavo con su mujer y sus 3 hijos? ¿Y a Rodolfo con el tema de Hacienda? Son simples marionetas de tu función, payasos que tintan su vida con maquillaje y falsas sonrisas para llevar un triste salario para alimentar a sus seres queridos… Y tú les vendes humo…

Yo os he visto en el escenario, valéis muchísimo y seguro que más de lo que cobráis pero él os paga beneficiando sus intereses. Se llama plusvalía lo que el recibe de más del trabajo vuestro.

Mientras él se hace de oro se va distinguiendo más ambas clases sociales, y sólo poséis vuestra fuerza de trabajo pero decid NO a la explotación, decid NO a las alienaciones.

Os debéis liberar y recuperar vuestro ser perdido ante el capital y Dios. Y para eso deben desaparecer tanto la propiedad privada como las clases sociales.

Siento ser así de claro amigos pero quiero acabar con la alienación, eliminar toda explotación y evitar que os convirtáis en mercancía. Me gusta trabajar por la humanidad.

Y acabaremos con las alienaciones mediante una acción revolucionaria y violenta si es preciso, ¿me has oído Antonio?

Antonio: ¿Te crees que con un discurso del tres al cuarto te van a seguir? ¿Dónde vivís chicos? Ah es verdad aquí en mi circo. ¿Van a perder todo por 5 palabras y media? Largo antes de saque la escopeta.

Los feriantes permanecieron inmóviles, callados, Antonio sonreía por dentro; había ganado… Marx decidió dar la media vuelta pensaba que esta solo pero poco a poco los payasos, los trapecistas fueron uniéndose con él. Todos se dirigían a la calle hasta que Antonio se interpuso con la escopeta:

-  De aquí no sale ni Dios.

Al estar trucada disparó y con tan mala suerte rebotó en una rueda que había por el suelo y le dio en la cabeza cayéndose.

Marx: Menos mal que no existe Dios y no te va a juzgar porque no te iba a gustar dónde ibas a acabar. 

Adrían Gacio

La madre de Marx no cree en los aliens

-Marx: ¡Pero mamá! ¿Qué horas son estás de llagar a casa del trabajo? son casi las once de la noche

+Madre: ay hijo mío si es que me explotan, hoy me han pedido una guardia y claro... ya sabes que andamos justitos de dinero... como me despidan... pero bueno, menos mal que todo esto cuenta y me lo recompensarán en la otra vida

-Marx: pero qué cosas dices mamá, ¿no ves que estamos alienados?

+Madre: ¿Qué? ¿Descendemos de los extraterrestres?

-Marx: no hombre, una alienación consiste en exteriorizar algo que me pertenece y considerarlo como perteneciente a otro. Este término tiene un carácter peyorativo ya que hace referencia a una pérdida. Por esto, las alienaciones son situaciones en que el hombre se ha perdido as sí mismo o se ha enajenado a sí mismo. Distinguimos varios tipos de alienaciones: la principal es la económica, causa de las demás, se basa en la tesis de que la propiedad privada de los medios de producción supone la alienación del trabajo y de los trabajadores, ya que el trabajador recibe un salario, pero cede el producto de su trabajo al capitalista, pasa a ser de su propiedad, por lo tanto, como el trabajo representa la actividad del hombre y el trabajador que aliena el producto de su trabajo, se aliena también a sí mismo

+Madre: hablas como el coletas ese que sale en la televisión

-Marx:  ese hombre es de los nuestros, los proletarios, que tenemos que ir en contra de los burgueses que son los que tienen la propiedad privada de los medios de producción. Pero todo esto viene por lo que me has dicho de la otra vida... no existe mamá, la alienación religiosa es lo que te hace pensar eso, es el hombre el que ha creado a Dios, no al revés. Dios es sólo la imagen ideal del hombre. El origen de la religión está en el temor. Los hombres se sienten imponentes ante la naturaleza y la divinizan y adoran. Inventan una ilusoria felicidad celeste que amortigüe sus desgracias presentes. ¿Tú sabes lo que es el opio?

+Madre: pero hijo, ¿tú crees que me acabo de caer de un guindo?

-Marx: vale vale, yo lo digo porque pienso que la religión es el opio para el pueblo, el narcótico que el pueblo se administra para poder soportar su miseria. Y encima el hombre religioso pasa a ser un hombre despersonalizado, un ser que no se pertenece a sí mismo, puesto que se hace esclavo de Dios y, además, le atribuye el poder de juzgarle y condenarle. Por eso tenemos que eliminar la miseria del mundo, tenemos que hacer una sociedad justa, solo entonces desaparecerá la religión, el hombre se desalienará y no tendrá otro Dios que sí mismo.

+Madre: ay hijito mío, ¡pero qué cosas dices!

-Marx: veo que han hecho bien su trabajo las ideologías, no preguntes, ya te respondo, una ideología es un producto de la mente humana o una forma de conciencia deformada, forma parte de lo que se entiende por superestructura (conjunto de ideas, creencias, instituciones que configuran la conciencia social). Las ideologías han sido creadas para dominar la naturaleza y las relaciones sociales, aunque en realidad sigamos subordinados a ella, necesitamos crear ilusiones sobre los seres extraños y superiores. Con la ideología religiosa, dejamos el mundo de lo concreto y entramos en el mundo de lo imaginario, lo irreal. Por lo tanto, la ideología religiosa es la expresión de miseria del pueblo, que adorna con colores las cadenas que le esclavizan; es la expresión de resignación de los explotados. Las ideologías desaparecerán cuando los hombres sean libres, cuando los proletarios descubran gracias a mí, los mecanismos de la sociedad capitalista.

+Madre:  ¿gracias a ti? anda anda, preparale a tu madre una cena rica y dejame en paz ya con la religión, yo creeré lo que me de la gana, y no me rechistes

-Marx: maldita burguesía opresora...