Aristóteles y Doña Rita.

Ha fallecido Doña Rita, la cotilla del portal. Es una pena, era una buena mujer, pero claro, ya rozaba los 96 y pico. Sus hijas están desconsoladas y me han dicho que iban a ir al tanatorio esta tarde. Supongo que yo también me pasare ya que son buenas amigas mías.
Cuando dieron las 6 de la tarde decidí coger el coche e ir para allá. Una vez allí, quede sorprendida de lo grande que era aquello. Una sala enorme, suelo de mármol, lleno de puertas... (Parecía aquel juego de que en una de ellas se escondería un león). En ninguna de las puertas indicaba la sala en la que estaba Doña Rita. Sus hijas, Marta y Paloma, tienen el teléfono apagado y va a ser imposible contactar con ellas. Pero de repente aparece un hombre trajeado con una etiqueta en el pecho en la que pone "Aristóteles. Encargado". Pensé que podría ayudarme y me acerque hacia el.
   Yo: -Hola, buenas tardes.
   Aristóteles: -Buenas tardes,¿podría ayudarla?
   Yo: -Así es, mire, busco la sala en la que esta Doña Rita, ¿Donde puedo encontrarla?
   Aristóteles: -¿En qué estado se encuentra?
   Yo: Ha fallecido esta mañana.
   Aristóteles: -Vaya, veo que a sufrido un cambio accidental, y ha pasado de acto a potencia, interesante...
   Yo: -Mmmm, si, claro. ¿Donde esta?
   Aristóteles: -¿La incinerarán?
   Yo: -Aja.
   Aristóteles: -Entonces sufrirá luego un cambio sustancial...
   Yo: -Solo le estoy pidiendo que me ayude, tengo prisa.
   Aristóteles: -Como la familia sea moderna, querrán hacer bisutería con las cenizas, y ale, otro cambio sustancial.
   Yo: -¡Pare!
   Aristóteles: -No se preocupe joven, en todos los cambios permanecerá la materia prima, dígaselo a los afectados, seguro que les consuela.
   Yo: Para decírselo me tendrá que decir donde están...
   Aristóteles: -En la sala dos.
Vaya, al fin este loco me dejaba irme... Hubiera preferido abrir puerta a puerta aun dando con el león.
Publicado por Laura Úbeda

Siglo XXI vs. Platón

Son las ocho y cuarto(20.15) Platón no había llegado todavía hasta la cafetería dónde habíamos quedado. Miro mi smartphone por si me ha escrito un WhatsApp comunicándome que no va a poder venir, pero caigo en la cuenta de que Platón no es de este siglo y que no tiene smartphone, por lo que decido esperar cinco minutos más. De repente, aparece Platón con su aspecto bohemio y sus pintas más que características.
Platón: ¡Hombre Diego, cuánto tiempo sin vernos!
Diego: Y que lo digas amigo Platón, ¡y que lo digas! ¿Quieres algo?Iba a pedirme un café ahora mismo.
Platón: Sí por favor, un descafeinado
(Tras estar unos minutos hablando sobre sus vidas...)
Platón:¿Qué es eso que ha llegado hasta mis oídos de que ha explotado un cohete de camino a la Estación Espacial Universal? ¿Qué es un cohete y qué es una estación espacial universal?
Diego: ¡Ay querido Platón! ¡Que perdido te hayas en el siglo XXI!
Platón: ¿Qué esperas? Pertenezco al siglo V antes de Cristo, aunque no entiendo por qué nací yo antes que Cristo y se le toma a él como referencía, si yo era muchísimo más culto y sabía y conocía la verdadera verdad, y por si era poco, yo fui mucho más importante, debería empezar la historia tras mi muerte...
Diego: No entremos en esos temas Platón que me llevan a los demonios y... ¡te nos lías!
Platón: Bueno bueno...¿Entonces qué es un cohete y una estación espacial universal?
Diego: A ver, un cohete es un artefacto que funciona a propulsión gracias a combustibles alcanzando velocidades altísimas que nos permiten a los seres humanos llegar a lugares lejanos como la Luna, y, una estación espacial universal, es, como su propio nombre indica, una estación ubicada en el universo, mediante la cual los humanos realizamos estudios e investigaciones del universo que nos rodea.
Platón: Pero...hay una cosa que no entiendo...por mucho que queramos conocer y lo más lejos que queramos llegar jamás llegaremos al mundo de las ideas, ya que nada en nuestro mundo es perfecto y capaz de ello.
Diego: ¡Jajaja! ¡Pero que anticuado te veo Platón! ¡Pero si hemos sido capaces de observar a través de telescopios a millones de años luz y no existe ningún mundo ideal y perfecto que crees tu!
Platón: ¿Estás seguro?
Diego: Sí, totalmente.
Platón: Déjame tu pergamino.
Diego: ¿Eh? ¿Pergamino?
Platón: Esto tu smartphone, que me encuentro un poco perdido con tanta tecnología...
Diego: Toma, aquí tienes.
(Platón lo examina...)
Platón: ¿Tú estás seguro de que no existe un mundo perfecto y que los objetos de este mundo son la realidad y por ello, son perfectos?
Diego: Sí, ¿pero me puedes devolver mi smartphone ya? Mi madre debe estar preocupada, debo enviarla un whatsapp.
(Al momento, Platón tira el smartphone al café)
Diego: Pero insensato, ¿qué haces?
Platón: Si el smartphone hubiese sido perfecto no se hubiese estropeado no crees?
Diego. ¿Estás loco? Me vas a comprar un smartphone nuevo, y por supuesto, ¡el café lo pagas tú!
Platón: Ésta es la viva imagen de que los objetos que en nuestro mundo encontramos son meras imágenes y copias de lo perfecto,de las ideas. La idea de smartphone, la perfecta, es indestructible, y por ello, no es capaz de romperse jamás, por muchos cafés que le eches por encima.
Diego: Si bueno, ahora que lo dices llevas razón (Mentira...)Pero...mi smartphone, ¿qué?
Platón: Fascinado me tiene a mí el universo y vuestros juguetes para viajar a la Luna querido amigo mío...
Diego: Platón, ¿me has escuchado lo que te he dicho?
Platón: Verás que risas cuando se lo cuente a mis compañeros filósofos jejeje...me voy a ir yendo que se me hace tarde...
Diego: ¡Pero Platón! ¡Mi móvil!


Publicado por Diego Moreno en 12:34

A coffe break whit... Platón

-Yo saliendo del ayuntamiento de Sanse... Cuando de repente me encuentro a Platón-

Yo: Anda Platón, ¿que haces tu por aquí?

Platón: Pues nada, Iván, aquí, mirando como vais, y como os estáis gobernando.

Yo: ¿Como vamos? Jajaja ¿Y que te parece?

Platón: Pues mal  Iván, mal... Tenéis la democracia como vuestro sistema de gobierno, que es lo peor que os podía pasar, así que mal.

Yo: Hombre Platón, tampoco nos va tan mal, creo yo... Y además, seguro que no es peor que una dictadura, o una monarquía absoluta.

Platón: ¿Que no os va mal? Pero si lo ves todos los días en las noticias: Corrupción, Sobresueldos, favores, sobre-costes... En resumen, una cantidad de decisiones nefastas de los políticos que gobiernan, que acabará mal, ya te lo adelanto yo.

Yo: Pero bueno, eso son casos aparte... Aunque si que es verdad que hay demasiados casos aparte... Pero aun así, cuando los detienen, les apartamos de la política, y estas personas que incumplen son castigadas, ¿no?

Platón: Si, si que lo hacéis, pero ya te digo yo que algún día os cansareis, alguien se conseguirá imponer, y acabareis, sin saber como del todo, en una tiranía.

Yo: Bueno, ya llevamos muchos años en la democracia, y todavía no ha pasado nada.

Platón: Pero pasara, no te preocupes que pasara. Si ya lo decía yo, que lo mejor es la aristocracia, porque es que vosotros no os podéis gobernar, no sabéis, tienen que gobernar los mejores, no cualquiera, y tiene que ser el mas sabio, el que mas virtudes tenga, y habría que obedecerlo a el, esa seria la mejor forma de gobierno.

Yo: Pero, en ese caso, se parecería mucho a la propia tiranía, ya que haríamos caso a lo que dijera esa persona. Y aunque no fuera una tiranía estrictamente, si seria un tipo de dictadura, Platón. Además, yo prefiero elegir a quienes me gobiernen, porque elegiré al que yo crea que sus ideas son mas sabias y mas beneficiosas para el futuro.

Platón: Te equivocas, Iván, si tu eligieras para el futuro, elegirías mal, puesto que no eres lo suficientemente sabio. El mejor para gobernar sera, el más sabio, o un conjunto de estos, en los que sobresaliera el alma racional, la virtud de la sabiduría, esos serían los mejores, como un conjunto de filósofos, por ejemplo

Yo: Platón, no comparto esa idea, no tengo, solo por no elegir al mismo que tu, que eres un filósofo, que ser menos sabio que tu, y no tengo que elegir al mismo gobernante que tu. Ha habido a lo largo de la historia sabios, científicos, con distintas opiniones, no creo que todos vosotros, los filósofos, coincidierais siempre en vuestros pensamientos.

Platón: Bueno Iván, puedes pensar lo que quieras, ya se demostrara que yo tengo razón, piensa en lo que te he dicho mientras. ¡Adiós, Iván!

-Platón se aleja, y yo me despido de el.-

Escrito por Ivan Martin Filosofeando 22-11-2014

El Pinocho Kantiano.

-Papá, me ha dicho Teresa y Marcos que últimamente para que se vayan a dormir les cuentas un cuento.

- Les encantan mis cuentos.

-Papá ni el Mago de Oz, ni Caperucita roja, ni los 101 dálmatas eran como tú los contaste. No lo vuelvas a hacer, ¿me has oído?

-Pero….

-No hay más que hablar, a las 22:30 que estén en la cama y si quieren que les leas un libro hay 200 en su estantería. Adiós Tere, adiós Marquitos portaros bien con el abuelo.

Venga que os voy a contar un cuento; La Cenicienta, Blancanieves, Robin Hood…. ¿Qué es esto? Pero si ya os los sabréis de memoria… ¿Conocéis la verdadera historia de Pinocho?

Teresa: Abuelo, te ha dicho mamá, que nos puedes contar esas historias…

Abuelo: Ya querida pero… ¿Cómo debe comportarse el hombre? Años atrás leí a un hombre muy sabio, su nombre era Kant y antes de él todas las éticas habían sido materiales. Hacían depender la bondad y la malicia de las acciones de las personas de algo que era considerado el ‘’BIEN SUPREMO’’ y  establecían unas normas para conseguirlo. Los actos buenos nos llevan a ese fin, y los malos nos alejan….

Marcos: O sea que si nos contases la historia de Pinocho; estarías siendo malo, ¿no? Porque mamá siempre dice que lo que diga ella va a misa…

Teresa: ¡¡Y no irías al cielo!! Abuelo nos dormimos pero vete.

Abuelo: ¿Pero no veis todos los fallos que tienen esas éticas?

  Para empezar: son a posteriori, está extraído de la experiencia su contenido y además son normas particulares no universales… Eran meros medios para conseguir un fin, Pinocho en el cuento va a ayudar a salvar a una marioneta lo hace porque así se convertiría en un niño de verdad…  Y luego son heterónomas, las normas vienen regidas desde fuera en nuestro caso por vuestra madre y en el caso de Pinocho ya os contaré que le dice el hada.

Marcos: Me he perdido…. ¿Cuándo ahora mamá diga: ‘’haz esto o te quedas castigado sin ver la tele’’? ¿No la hago caso?

Abuelo: En vuestro caso, no hay más remedio; pero yo no tengo porqué, así que preparos para un cuento, pero rápido que vuestra madre está al caer.

Pinocho, como todos sabéis era un muñeco de madera, un día vino un hada madrina y le explico que con buenas acciones podría convertirse en un niño de verdad.

Pinocho se unió a todas las asociaciones posibles para ayudar, donaba sus botones, hasta salvó a una marioneta de ser tirada a la basura pero aun así seguía siendo un muñeco de madera, se hartó y decidió volverse malvado, hasta tal punto que era temido por todos sus compañeros, el hada se le apareció de nuevo y le dijo que no había se había convertido en un niño de verdad porque no actuaba moralmente.

Abuelo: ¿Marcos, Teresa, os acordáis de Kant? Esta hada os va a recordar mucho a él.

El hada le explicó la diferencia entre ética formal y ética material.

-Pinocho no toda norma de comportamiento es moral para que sea moral ha de cumplir que sea a priori, tiene que saber cómo actuar y no que hacer, vale para todos porque es universal, careciendo de un contenido concreto y siendo autónomo porque las normas se las impone la razón a sí misma. OBRA DE TAL MANERA QUE TU NORMA DE ACCIÓN SE PUEDA CONSTITUIR COMO LEY UNIVERSAL…

Ana: ¿Y tu papá, has obrado de tal manera que tu norma de acción se puede constituir como ley universal? Porque te dije claramente que no les contases un cuento filosófico y como el que oye llover. Tú en tu línea, ¿Para qué cambiar no? Gracias por hacerme caso pa… Adrián. Y ahora vete ya veremos si vuelves a cuidarlos alguna noche más.  

Adrián se despidió de su familia, sin antes decirles a Teresa y a Marcos que Pinocho nunca consiguió ser un niño de verdad porque era muy complicado obrar siempre de tal manera que se pudiese constituir como ley universal…

Había una vez.... Un circo que alienaba siempre al trabajador... ♫♪

El público se levantó atónito, sin palabras, unos aplausos secos se escuchaban desde las últimas filas. El presentador decidió a despedirse, pero se encontró con un público molesto y callado.

-  Gracias por venir, nuestra familia circense les desea una feliz noche. Perdonad por lo ocurrido… Y no se devuelve el dinero. 

Dos horas antes.

Antonio era el dueño de un circo, no solía ganar mucho, pero vivía bien. El circo contaba con una domadora de leones, unos siete payasos, dos trapecistas, un mago, animales y lo que era para Antonio una serie de ‘’monstruos’’.

Jennifer: ¿Dónde está Antonio? Los leones llevan sin comer 3 semanas, casi me quedo sin mano en el espectáculo anterior.

Rebeca: ¡Eres un tirano! Ojalá te mueras… ¿Cómo me haces esto después de todo?

Antonio: A TRABAJAR DE UNA PUÑETERA VEZ, VAGAS, que sólo sabéis quejaros, en 10 minutos quiero todo listo, ¿queda claro?

Cabreado, se metió en su caravana no sin antes tirar al suelo a Rebeca. Javier salió corriendo a ayudarla.

Javier: Rebeca, ¿estás bien?

Rebeca: Tenemos que irnos, Antonio quiere quedarse con nuestro hijo…

Antonio: CON TODOS USTEDES, EL CIRCO HA LLEGADO A LA CIUDAD.

Sonaba una dulce melodía, mientras los niños y las familias se iban colocando en sus asientos, si querías podías subirte a un elefante y hacerte una foto o comprar algodón de azúcar. Todo hasta entonces era un idílico día de circo hasta que Rulfo el elefante se desmayó y calló desplomado.

Antonio: Llevaros a la cosa está de grasa y cambiarla por el avestruz.

-  Con todos ustedes, los trapecistas.

Los trapecistas volaban por debajo de la carpa, sus movimientos eran ágiles pero Javier no estaba concentrado y calló al pasillo dejando a Rebeca sola en las alturas.

-  Y ahora, unos seres tan desagradables que tendréis pesadillas para el resto de vuestra vida: EL HOMBRE ELEFANTE, LA MUJER UNICORNIO Y EL NIÑO DÁLMATA.

Nada más salir al escenario rompieron a llorar… Al público le dio tanta pena que abuchearon a Antonio cuando volvió a aparecer, tirándole bocatas, botellas, todo lo que tenían a mano.

Desesperado dio entrada a los payasos, en que mal momento, 3 payasos fueron ingresados por una crisis de ansiedad y a otro le dio un infarto.

-  Esto… esto es todo.

El público se levantó atónito, sin palabras, unos aplausos secos se escuchaban desde las últimas filas. Antonio decidió salir a despedirse, pero se encontró con un público molesto y callado.

-  Gracias por venir, nuestra familia circense les desea una feliz noche. Perdonad por lo ocurrido…Y no se devuelve el dinero.

Antonio: ¿QUÉ HABÉIS HECHO? BUENO, BUENO, BUENO…. NO VAIS A COBRAR HASTA QUE LAS SERPIENTES SEPÁN TOCAR EL PIANO, ME DA IGUAL QUE NO PODAIS VIVIR, HABER ESTUDIADO… PERO BUENO NO OS PREOCUPEIS QUE EN LA PRÓXIMA VIDA…. TENDRÉIS LO QUE OS MERECÉIS.

Marx: Y usted en ésta, tendrá lo que se merece: una celda y una fianza que necesitará: esta, la siguiente y la siguiente para pagarla.

Antonio: ¿Tú que haces aquí? Lárgate.

Marx: Un respeto, ¿eh? He estado observándoos, y tengo muchas cosas que decirle, ¿Usted quién se cree que es? ¡Explotador!

Antonio: ¿Qué he hecho mal? A ver, a ver…

Marx: ALIENAR, te parecerá poco. No te has librado de ninguna alienación… Alienación económica, social, en el trabajo…

Antonio: Alienígena será tu familia.

Marx: ¿Cómo hay gente así aún por el mundo? Una alienación consiste en exteriorizar algo que me pertenece y considerarlo como perteneciente a otro, como hace referencia a una pérdida es un término muy peyorativo.

La primera que he visto, la económica; cómo eres el dueño de los medios de producción, ejem del circo, te crees lo suficientemente macho como para alienar al trabajo de esta pobre gente y a ellos…

¿Cuánto cobráis? UNA MISERIA, os lo digo yo ya sin hacer números, se lucra a vuestras espaldas, no os paga por lo que hacéis sino por vuestra fuerza de trabajo, esas manifestaciones artísticas en el aire, esos trucos de magia que hacéis os representan. Tú no eres nadie sin tus leones, y tú sin tu chistera y tu conejo ¿No veis que al alienar vuestro producto de trabajo, os alienáis también a vosotros? Rebeca eres un ser para Antonio, igual que tú Jennifer, y cómo tu Felipe…

Y no digas que se benefician, porque sólo te beneficias TÚ. El trabajo es denigrante.

Y ya lo que acaba de decir… ¿Dios? ¿Enserio? Más excusas no se te podían ocurrir, ¿verdad? Dios no existe, es una ilusión, una ‘’felicidad celeste’’ para amortiguar vuestras desgracias. ¿Tiene lógica que Dios quiera quedarse con tu hijo Javier para que el circo siga funcionando como hasta ahora? NO. La religión es una consecuencia de la miseria, de una sociedad injusta por la culpa de capitalistas, negreros, usureros como es Antonio… Ellos trabajan por su familia, ¿sabes lo que le ocurre a Gustavo con su mujer y sus 3 hijos? ¿Y a Rodolfo con el tema de Hacienda? Son simples marionetas de tu función, payasos que tintan su vida con maquillaje y falsas sonrisas para llevar un triste salario para alimentar a sus seres queridos… Y tú les vendes humo…

Yo os he visto en el escenario, valéis muchísimo y seguro que más de lo que cobráis pero él os paga beneficiando sus intereses. Se llama plusvalía lo que el recibe de más del trabajo vuestro.

Mientras él se hace de oro se va distinguiendo más ambas clases sociales, y sólo poséis vuestra fuerza de trabajo pero decid NO a la explotación, decid NO a las alienaciones.

Os debéis liberar y recuperar vuestro ser perdido ante el capital y Dios. Y para eso deben desaparecer tanto la propiedad privada como las clases sociales.

Siento ser así de claro amigos pero quiero acabar con la alienación, eliminar toda explotación y evitar que os convirtáis en mercancía. Me gusta trabajar por la humanidad.

Y acabaremos con las alienaciones mediante una acción revolucionaria y violenta si es preciso, ¿me has oído Antonio?

Antonio: ¿Te crees que con un discurso del tres al cuarto te van a seguir? ¿Dónde vivís chicos? Ah es verdad aquí en mi circo. ¿Van a perder todo por 5 palabras y media? Largo antes de saque la escopeta.

Los feriantes permanecieron inmóviles, callados, Antonio sonreía por dentro; había ganado… Marx decidió dar la media vuelta pensaba que esta solo pero poco a poco los payasos, los trapecistas fueron uniéndose con él. Todos se dirigían a la calle hasta que Antonio se interpuso con la escopeta:

-  De aquí no sale ni Dios.

Al estar trucada disparó y con tan mala suerte rebotó en una rueda que había por el suelo y le dio en la cabeza cayéndose.

Marx: Menos mal que no existe Dios y no te va a juzgar porque no te iba a gustar dónde ibas a acabar. 

Adrían Gacio

La madre de Marx no cree en los aliens

-Marx: ¡Pero mamá! ¿Qué horas son estás de llagar a casa del trabajo? son casi las once de la noche

+Madre: ay hijo mío si es que me explotan, hoy me han pedido una guardia y claro... ya sabes que andamos justitos de dinero... como me despidan... pero bueno, menos mal que todo esto cuenta y me lo recompensarán en la otra vida

-Marx: pero qué cosas dices mamá, ¿no ves que estamos alienados?

+Madre: ¿Qué? ¿Descendemos de los extraterrestres?

-Marx: no hombre, una alienación consiste en exteriorizar algo que me pertenece y considerarlo como perteneciente a otro. Este término tiene un carácter peyorativo ya que hace referencia a una pérdida. Por esto, las alienaciones son situaciones en que el hombre se ha perdido as sí mismo o se ha enajenado a sí mismo. Distinguimos varios tipos de alienaciones: la principal es la económica, causa de las demás, se basa en la tesis de que la propiedad privada de los medios de producción supone la alienación del trabajo y de los trabajadores, ya que el trabajador recibe un salario, pero cede el producto de su trabajo al capitalista, pasa a ser de su propiedad, por lo tanto, como el trabajo representa la actividad del hombre y el trabajador que aliena el producto de su trabajo, se aliena también a sí mismo

+Madre: hablas como el coletas ese que sale en la televisión

-Marx:  ese hombre es de los nuestros, los proletarios, que tenemos que ir en contra de los burgueses que son los que tienen la propiedad privada de los medios de producción. Pero todo esto viene por lo que me has dicho de la otra vida... no existe mamá, la alienación religiosa es lo que te hace pensar eso, es el hombre el que ha creado a Dios, no al revés. Dios es sólo la imagen ideal del hombre. El origen de la religión está en el temor. Los hombres se sienten imponentes ante la naturaleza y la divinizan y adoran. Inventan una ilusoria felicidad celeste que amortigüe sus desgracias presentes. ¿Tú sabes lo que es el opio?

+Madre: pero hijo, ¿tú crees que me acabo de caer de un guindo?

-Marx: vale vale, yo lo digo porque pienso que la religión es el opio para el pueblo, el narcótico que el pueblo se administra para poder soportar su miseria. Y encima el hombre religioso pasa a ser un hombre despersonalizado, un ser que no se pertenece a sí mismo, puesto que se hace esclavo de Dios y, además, le atribuye el poder de juzgarle y condenarle. Por eso tenemos que eliminar la miseria del mundo, tenemos que hacer una sociedad justa, solo entonces desaparecerá la religión, el hombre se desalienará y no tendrá otro Dios que sí mismo.

+Madre: ay hijito mío, ¡pero qué cosas dices!

-Marx: veo que han hecho bien su trabajo las ideologías, no preguntes, ya te respondo, una ideología es un producto de la mente humana o una forma de conciencia deformada, forma parte de lo que se entiende por superestructura (conjunto de ideas, creencias, instituciones que configuran la conciencia social). Las ideologías han sido creadas para dominar la naturaleza y las relaciones sociales, aunque en realidad sigamos subordinados a ella, necesitamos crear ilusiones sobre los seres extraños y superiores. Con la ideología religiosa, dejamos el mundo de lo concreto y entramos en el mundo de lo imaginario, lo irreal. Por lo tanto, la ideología religiosa es la expresión de miseria del pueblo, que adorna con colores las cadenas que le esclavizan; es la expresión de resignación de los explotados. Las ideologías desaparecerán cuando los hombres sean libres, cuando los proletarios descubran gracias a mí, los mecanismos de la sociedad capitalista.

+Madre:  ¿gracias a ti? anda anda, preparale a tu madre una cena rica y dejame en paz ya con la religión, yo creeré lo que me de la gana, y no me rechistes

-Marx: maldita burguesía opresora...

 PEDRO: ¡Eh! ¿Tu eres de el colgao Que HABLA de los extraterrestres? MARX: ¿Perdón? No, no, yo hablo de las alienaciones. NO TIENE ...

PEDRO: ¡Eh! ¿Tu eres de el colgao Que HABLA de los extraterrestres?

 

MARX: ¿Perdón? No, no, yo hablo de las alienaciones. No Que Nada Tiene ver los estafadores extranjeros.

 

PEDRO: ¿Como Que No? ¿Y De qué va la cosa de la ESA?

 

MARX: Se llama alienación.

 

PEDRO: Eso Mismo.

 

MARX: Bueno, consiste En que uno deja de Ser Propietario de sí Mismo.

 

PEDRO: ¿Como si le raptan o algo eso?

 

MARX: No. Verás, se da CUANDO alguien exterioriza Algo que le Pertenece y lo CONSIDERA Como Perteneciente a Otro.

 

PEDRO: ¿Eso es bueno o malo?

 

MARX: Es malo, Porque Hace un reference Una Perdida. Por eso décimos Que el hombre se pierde a si Mismo, Que se enajena.

 

PEDRO: Madre mía ... ¿Pero ESTO SE Puede USAR para algo o en solitario Sirve párrafo decirlo?

 

MARX: Bueno, ESTO Realmente parte de la alienación Económica por culpa de las clases sociales.

 

PEDRO: ¿Y De donde salen las clases sociales?

 

MARX: Provienen de la propiedad privada, Que Provoca la diferenciación Económica, creándose Asi los Diferentes estratos Segun los bienes.

 

PEDRO: ENTONCES here Ocurre la alienación Económica ESA Porque ONU trabajador da su Trabajo, ¿no?

 

MARX: Lo Que Ocurre Es Que de aunque el trabajador recibir con la ONU salario, Tiene Pero Que ceder el product de su Trabajo, Qué Pasa una Ser Propiedad de los capitalistas.

 

PEDRO: ASI Que El Dinero Se Va Para Los capitalistas.

 

MARX: Efectivamente, sí enriquecen los ricos. : Además se producirá también la alienación en el Trabajo, obtiene Porque el salario Que el trabajador no párr El Trabajo Realizado Realmente, Sino Que Sólo Equivale a la fuerza de Trabajo.

 

PEDRO: ¿ENTONCES ESTO Sirve Para Que los capitalistas PARA UN Obtener beneficio?

 

MARX: Sí, y se Hace la USO de la plusvalía, Aumentando el Número de horas de los Trabajadores o disminuyendo SUS salarios.

 

PEDRO: ¿ENTONCES los extranjeros no van a aparecer por ningún sitio?

 

MARX: ¿Pero acaso me estas escuchando? ESTO va de ALIENACIONES, y heno Más Que Parten de la económica.

 

PEDRO: A ver, rápido ¿Cuál más?

 

MARX: La sociales, por Ejemplo, ya la del que burguesía Tiene la propiedad privada de los Medios de Producción.

 

PEDRO: Y el proletariado Sólo Tiene Su fuerza de Trabajo, Asi Que por eso està Obligado a colaborar con la burguesía párrafo Sobrevivir.

 

MARX: Exacto, vas LO QUE PARECE Entendiendo. ¿Sabrías que decirme En que consiste la alienación policy?

 

PEDRO: Bueno, podria Ser USADA por la burguesía párrafo imponerse.

 

MARX: Sí, se crea con el estado ESTO, Que Sirve párr Garantizar los Privilegios de la clase burguesa, y repre la fuerza al servicio de la alienación.

 

PEDRO: ESTO empieza a interesarme de verdad. ¿Hay Alguna más?

 

MARX: Sí, la última, la alienación religiosa, Que consiste En que no es Dios quien ha CREADO al hombre, sino-Que Es El Hombre El que ha CREADO a Dios, y ha Proyectado En El Todo Lo Que heno de bueno en el hombre .

 

PEDRO: Así Que Dios es la imagen del hombre perfecto.

 

MARX: Efectivamente, y la religión: Además se crea párr soportar su miseria, por Ello señalo la del que la religión es el opio del pueblo.

 

PEDRO: Y se producirá la alienación Porque el hombre es esclavo de Dios y no de sí Mismo.

 

MARX: Exacto. Y Todas Estas alienaciones Tienen Una Solución: la desalienación.

 

PEDRO: ¿Como se CONSIGUE Llegar Hasta ella?

 

MARX: DEBEMOS atravesar las Distintas Épocas de la Historia, Partiendo de la Época primitiva, Donde hay lucha habia Entre clases, La Época esclavista, Donde Comienza la Propiedad Privada De Los Medios De Producción y Aparecen los esclavos. Despues Aparece la feudal, Donde Continúa TODO Como en La Época anterior. A Continuación se da La Época capitalista, Que es el m resultado de la industrialización.

 

PEDRO: Y en this Sigue dándose el esclavismo, Aparece la plusvalía, se aliena el trabajador, y Aparece la división de las clases sociales, Entre ...

 

MARX: Capitalistas Y proletarios.

 

PEDRO: ¿Tú criticas el capitalismo, ¿no?

 

MARX: Sí, ya Que es injusto Porque se explota al trabajador, Y Porque se da la plusvalía. La última Etapa es la de la dictadura del proletariado.

 

PEDRO: Y en this Por fin se da la Abolición de la Lucha de Clases.

 

MARX: Claro, Y ENTONCES ES CUANDO ocurren las desalienaciones. Primero se da la Económica y la de Trabajo, Porque al Desaparecer Estas clases Desaparece la propiedad privada.

 

PEDRO: ¡Y el hombre vuelve un Ser Dueño de su Actividad y de sí Mismo!

 

MARX: Eso es. ¿PUEDES deducir CÓMO Continúa?

 

PEDRO: Eso creo. Como han desaparecido las clases sociales el hombre Recupera su Condición de ciudadano y se da la desalienación sociales, y con eso también deja de Ser Necesario el Estado, por Lo que sé da la desalienación policy también. Y la religiosa, ...

 

MARX: La Verdad es Que esta se da Porque han desaparecido las miserias de los hombres, y ENTONCES ya no justificarlas para nada NECESITAN he aquí Por Que Dios deja de Ser Necesario.

 

PEDRO: Vaya, Todo Esto Es Realmente curioso. ¿Como llegaste un Formular tu filosofía?

 

MARX: comence con la Dialéctica de Hegel, era Que Un Método para conocer La realidad y explicarla párrafo, Pero yo solo la Acepte Como Método para conocer.

 

PEDRO: La Dialéctica de Hegel planteaba la idea de Como lo unico verdadero, Pero tú señalas la materia, ¿QUÉ por?

 

MARX: Porque Sólo Existe Lo Que es materia, y lo Que No Es materia no Existe, por Ello mi filosofía se CONSIDERA Materialismo.

 

PEDRO: ¿Y Que Características Posee la materia?

 

MARX: Es eterna, ni se crea ni se destruye. Pero Realmente no sabemos casi nada of this materia,

hijo Sólo sabemos CÓMO Las cosas Materiales, Pero de la materia de Como tal Sólo sabemos Que Posee automovimiento.

 

PEDRO: Y se que hay dos Tipos de materialismo, Pero No los entiendo.

 

MARX: Verás, TENEMOS el materialismo vulgar, Que CONSIDERA la materia Como algo inerte y fijo, y uno dialéctico, Que CONSIDERA la materia Como algo dinámico y en continua Transformación. : Por ello este es el materialismo Que tomo.

 

PEDRO: Y,: Además de la del que la materia esta en continuo movimiento, ¿QUÉ Características Posee?

 

MARX: Que es infinita en el espacio, y eterna en el Tiempo. ESTA sometida   a las leyes de la Dialéctica, Al Igual Que El Hombre y la sociedad. This materia se Rige por Los Principios del devenir, o ley de vida.

 

PEDRO: Ah, esa la conozco, es La que dados Que TODO Dębe Pasar por tres Etapas: nacimiento, Desarrollo y muerte.

 

MARX: Exacto. : Además this ley de la Dialéctica es Realmente la clave del progreso. La muerte Aparece Como creadora, ya Que TODO Ser Posee en sí Mismo el germen de su Destrucción Propia y el de su Propia superación.

 

PEDRO: ¿Qué conclusión sacas de todo un ESTO?

 

MARX: Que la Dialéctica es el estudio del encadenamiento de las Contradicciones Que engendra la Historia.

 

PEDRO: Resultados de la Búsqueda de Esto me apasionante.

 

MARX: Si Quieres PUEDES venir una uña de las Reuniones que tengo semanalmente con Otros Filósofos.

 

PEDRO: Me encantaria, avisame y alli nos veremos.